中国文艺界的“汉奸情结”,该治治了!

作者:北风

本文转载自:北风雪林(ID:beifengxuelin)

李学政这个名字大家可能并不熟悉,但如果提到《人民的名义》,那恐怕无人不知。

李学政就是《人民的名义》的制片人,最近,他因为持续质疑“中国艺人演出协会”惩戒“劣迹艺人”的程序正义,而持续登上热搜。

中国文艺界的“汉奸情结”,该治治了!

这场李学政与中演协的“惩戒话语权”争端,也将因为“媚日”而被封杀大半年的“张哲X”重回大众视野。

因为失去“程序正义”,许多脑残粉开始鼓吹多次参拜靖国神社的“张哲X”是个品学优良好孩子,要让他重登顶流。

北风这里先不评判李学政与中演协的“谁是谁非”,我将从案例入手,带大家看看根植在我国文艺界的“汉奸”基因。

壹、《古董局中局》是怎样的“汉奸局”?

长期读我文章的人,会记得我在去年12月写过《金刚川》的文章,今年10月写了《长津湖》,上个月写了《铁道英雄》。

在过去的文章里,读者都能感到我对国产电影的热爱,对电影市场在“疫情后重回正轨”的期待。

任何一部能够支撑“疫情后院线市场迎来复苏”的电影,我都不吝赞美。

但是12月初以来,荣登榜首,支撑市场的《古董局中局》,我却赞不出口。

《古董局中局》是马伯庸2012年的小说,在这次大电影上映之前,已经先后拍过两次网剧。

马伯庸是我很喜欢的作家,他可以说是“三国谍战流”的开创人物,两年前,他中唐背景,号称“中国版反恐24小时”的《长安十二时辰》,是历史悬疑影视剧的“巅峰”。

我两年前还参加过《长安十二时辰》的“线下大结局”活动,可见我对马伯庸的故事,对他的文风是欣赏的。

但是《古董局中局》,真的不是一部“成熟的”,“值得反复翻拍”的作品。

中国文艺界的“汉奸情结”,该治治了!

因为《古董局中局》的内核,是一场“想洗却洗不干净”的“汉奸局”。

这次上映的电影和几年前夏雨的网剧《古董局中局》剧情差异不大,也就是说从九年前的小说,到两年前的网剧,到今年的电影,制作方都不愿意对“汉奸局”进行丝毫修改和“自圆其说”,仿佛这是“不可撼动”的内核。

“古董局中局”的开篇故事还是很吸引人的:我国千百年传承下来,鉴别古董国宝的家族结成联盟,称为“五脉”。

抗日战争时期,“五脉”的掌门人许家家主许一城,将唐代国宝“武则天明堂佛头”送给了日本人,然后被以汉奸罪名执行枪决。

一晃五十年过去,到了九十年代,当年日本人的后人“对华友好”,愿意归还“佛头”,但要求许一城的后人来“接佛头”。

许一城的孙子是雷佳音饰演的许愿。许愿从小就被人骂“汉奸的孙子”,混成了颓废男。

整部电影的核心剧情,就是“许愿背负洗清爷爷汉奸罪名的使命,利用各种线索解谜,上天入地跑遍全国寻找真佛头。”

整部电影渲染的情感就是:“许愿的爷爷许一城,当年为了对抗日本人的威逼,还有国内五脉协会里勾心斗角的势力,将真佛头藏起来,将假佛头送给了日本人。”

“许一城宁愿背负汉奸骂名,也要把真佛头藏在秘密地方,用假佛头忽悠日本人,全国人民等着给他洗冤!”

中国文艺界的“汉奸情结”,该治治了!

可是“悬疑反转”发展到最后,剧情真的来了个“无敌大反转”。

许愿等人根据各路线索,找遍全国,历经地底迷宫,机关暗算,还坑死了“整部电影的搞笑担当葛大爷”,最后发现秘密藏在国内的佛头,是假的烟雾弹!

那么真的“武则天明堂佛头”呢?

原来五脉家主许一城,使出了失传绝活,在真佛头的外表刻一层“假外衣”。

把真佛头藏在假佛头的外表下送给日本人。

那么许一城的动机是什么呢?因为中国人就爱内耗,五脉的“老朝奉”等势力要对“佛头不利”?

这部2012年的小说,内核就是“许会长为了欺骗协会里勾心斗角的其他势力,将国宝真佛头藏在假佛头里,送给日本人。只要日本人的后人开恩还回来,佛头就可以躲过五脉协会的勾心斗角,几十年后重回祖国!”

那许一城作为“汉奸”被枪毙还冤枉么?

中国文艺界的“汉奸情结”,该治治了!

送真佛头给日本人是真汉奸,把“真佛头藏在假佛头”里,就是“冤枉”的?

原著小说和电影的主题,都讴歌了“许家三代为了欺骗五脉协会的勾心斗角,忍辱负重隐藏了秘密几十年”。

这有啥好讴歌的?

许一城是神么?他怎么料到五十年后的中日关系会改善?怎么确定拿走国宝的日本后代五十年后会还回来?

那么抗日战争时期的政府和“五脉协会勾心斗角的其他人”又会怎么伤害佛头呢?

为什么五脉协会和当时的国家保不住真佛头?

有读者和电影迷找补说:五脉协会内部的“心术不正”的人,或者政府的黑暗官僚会私吞国宝或者卖给洋人。

那么人家私吞国宝,或者倒卖到国外就是“心术不正”?勾心斗角?

你自己“将真佛头藏在假佛头”里送给日本人,就是忍辱负重?

原著的逻辑说:许一城故意让送日本的假佛头表面存在破绽,让国内的五脉“懂行人”知道的是假的,从而不会找日本人要佛头,而是自己在国内找“被藏起来的真佛头”。

这个逻辑也太“阴暗卖国”了。过去五十年,为了让我国旧社会流失的国宝回国,一种是“类似成龙《十二生肖》”那样的侠盗从国际上非法途径偷回来。

另一种途径,就是靠爱国商人从国际市场“买回来”。

可是许一城故意让“武则天明堂佛头在懂行人眼里是假的”,所以懂行的中国文物侠盗,或者是爱国商人,都不会去买“日本的假佛头回国”。

如果不是日本侵略者的后人大发善心,中国的国宝真佛头将一直藏在“日本人的假佛头外衣下”,被日本永久供奉!

“国内秘藏的佛头是假烟雾,真佛头藏在假佛头送日本”,这就是“局中局”的内涵。

从写作技巧来说,这种“结局反转”技巧上确实高级。谁能想到,整部小说都在为“汉奸爷爷送佛头”找证据洗冤,结局证明“爷爷真把佛头送出去了”,这汉奸坐实的结局,哪个读者能想到?

中国文艺界的“汉奸情结”,该治治了!

这部小说从技巧上是“高级”的,但是内核上,却洗不掉浓浓的“汉奸与媚日情怀”。

十年来,《古董局中局》改编多次,但是都没有人对“汉奸内核”进行修改,这样的内核还要让全国观众跟着共情?

为了设“局中局”,忽悠“五脉协会”的同僚,宁愿把国宝藏在假象里,偷偷送给日本,这个局除了证明中国人都是“心机深层内斗高手”,证明中国人“宁给外邦不给家奴”的“气节”,还有什么意义?

贰、“曲线救国”一度是文艺界的主流

有人说,马伯庸写的是“商业小说和电影”,没必要上纲上线。他的悬疑反转风格,放在“三国的故事框架”下,放在盛唐的长安,武周的洛阳,都可以不上纲上线,可是放在民国,放在抗日时期就是不行!

类似的“真佛头藏在假佛头送给外邦”的情节,如果故事背景放在大唐和突厥,甚至融合到“玄奘西游取真假经书”,或者放到“三国蒋干盗书”的故事里,站在完全“中立第三者”的角度,进行“戏说与设计”,都没有问题。

但是在抗日,在“汉奸”的判定上,是不容模糊与“共情”的。

如果“真佛头藏在假佛头里送给日本人”是精妙布局,不是汉奸。那同一逻辑下,谁能保证汪精卫不是把“真的济世救国藏在假的曲线救国里送给日本人”?谁能认定汪精卫是汉奸?

只要苟和了,就是真汉奸!

送真佛头给日本人,是汉奸得枪毙!把真佛头藏在假佛头里送给日本人,还是汉奸得枪毙?孙子从小被人骂汉奸后代有什么冤枉?

中国文艺界的“汉奸情结”,该治治了!

我对事不对人,马伯庸的三国系列,唐朝系列,都是可以运作的大IP。但是“汉奸内核”,因为“五脉协会”内部厮杀,而将国宝送给日本人保全的《古董局中局》,应该像《丑陋的中国人》一样,走向自然的终结。

为什么我的建议是“不再翻拍”,自然淡忘,而不是动辄鼓吹“汉奸,封杀”?

那是因为在十年前,这种“思潮”,这种写法,是“更高级”的内核表达。

这就和蒋方舟被曝光拿日本的钱“媚日吹嘘”日本,被扒皮后还大呼冤枉是一个道理。

因为在十年前,蒋方舟拿日本人钱写“日本人好”,就是“中日交流亲善大使”,官方还要点赞,两国还要作为国家项目拔高宣传的。

在过去十年的影视剧和小说里,“曲线救国”一直都是作为正面,或者至少是“可同情”的形象来呈现的。

我还是举几个我很喜欢的作者,当年的个别案例。

常看我文章的读者,知道我在新生代编剧里,评价最高的是王倦。

他的《木府风云》,《舞乐传奇》,《南侨机工英雄传》是集合文化传承与悬疑推理的“云南神作三部曲”,我在以前的文章里给过很高的赞誉。

中国文艺界的“汉奸情结”,该治治了!

去年,王倦制作了一部古装小成本剧《大宋少年志》,是古装青春探案群相剧的巨大创新,里面的人物设定和剧情反转都是开创性的,我认为是二十年前《少年包青天》之后,最好的“古装青春探案群相剧”(《狄仁杰》系列不算青春)。

可即便是《大宋少年志》这样去年的神作,它的故事内核也是浓重的“投降主义”与“曲线救国”。

王倦的核心思想,是站在“弱国”的思维考量,在北宋与辽国,西夏对峙中,北宋是弱国,因此北宋高层的“投降主义”,曲线救国都披上了“爱国外衣”。

就拿两个重点剧情来说。

比如全剧最大的悬念,就是“祁川之战”的真相。这场大宋与西夏的关键战役,以大宋全军覆没,从此失去与西夏一战的力量结束。

真相是以“陆观年”为首的宋国高层,认为祁川之战两国僵持,百姓咬牙坚持很痛苦,于是向西夏提供“行军地图”,从而让精锐大军陷入死地。

宋国一战精锐尽丧,未来面对西夏只能称臣纳贡,无力再战,两国就换来了久违的和平。

中国文艺界的“汉奸情结”,该治治了!

这“故事内核”是在西夏北宋都是中华的今天,才不“犯忌讳”,这样的故事内核,放到中日之间,中美之间又是什么三观?

两国爆发举国之战,百姓都在苦撑,为了“爱惜百姓,呼唤和平”,为什么不用谍战手段去偷对方的行军图?

为什么要把国家精锐送干净,无力再战求和来换取两国和平?

类似的“送人头反转”几乎出现在这部剧的所有单元故事里,虽然剧情设计“很高级”,反转出乎意料,但内核的“投降主义”曲线救国换和平是抹不去的。

比如另一个单元故事,主角团负责保护大宋的一个“军械专家”,这个专家设计了改变“大宋西夏战局”的新式武器。其重要性,不亚于大宋的“两弹元勋”。

宋国设计的计划是让“军械专家带着真的武器图纸叛逃西夏”,然后用牺牲“两弹元勋”,来让对方相信“军械图纸”是真的。

那么牺牲两弹元勋,一帮军方高官陪葬,什么目标呢?就是为了让西夏得到“有瑕疵”的先进武器,大肆制造,然后“军备竞赛耗费国力”拖垮西夏。

将国家安全,寄希望于敌国“制造有瑕疵的超级武器”拖垮国力?

那要是西夏一品堂有真的“武器专家”,对“有瑕疵”的先进武器进行改良呢?

那大宋死掉这么多的两弹元勋和军方高层,换来对方“制造武器损耗国力”的机会值得么?

整部剧阐述的内核,就是宋朝作为西夏,辽身边的弱国,必须不断的用各种“送人头的阴谋诡计”来保证国家的和平。

这是相对弱一点的国家与强国博弈求和平的生存方式?

类似这样的故事内核并不是王倦一人独有。

中国文艺界的“汉奸情结”,该治治了!

去年大火的网剧《赘婿》,加强了喜剧氛围,减少了家国天下,这是很聪明的做法。

《赘婿》的原著网文,作者是愤怒的香蕉,一部小说一写就是十几年,而且在几乎月更的状态下,读者就是喜欢他的“腔调”和“逼格”。

在《赘婿》前期,选择了一切就像宋朝但是以“架空王朝”为背景写作,规避风险。

在《赘婿》前期,一直塑造了“秦相”这个“为国家受委屈”的闲散高官形象。

“秦相”受了什么委屈呢?就是在国家与北方国家作战后,他签订了“丧权辱国”的条约。

条约要“年年纳贡,还要开放贸易榷场”。

作者的观点是那些“叫嚣死战到底的强硬派”都是爱国贼,“秦老”的卖国条约,通过“榷场贸易”,实现“富国强兵,曲线救国”。

这些背景大概取自北宋时期的“澶渊之盟”,这是辽国兵临城下,北宋签下“儿皇帝”条约的一段历史。

虽然我们现在的华夏史官,强调北宋,辽国都是我国历史一部分,北宋对辽国的妥协条约,也不再冠以“丧权辱国”之名。

但是明明是战败签“城下之盟”,非要吹成“称臣纳贡,开放榷场也是爱国救国”,未免“曲线救国,投降爱国”的心思重了些。

叁、文艺界的“汉奸病”,必须得治!

我举了马伯庸,王倦,愤怒的香蕉三个作者的例子,并不是我不喜欢他们的作品,要呼吁“封杀他们”。

恰恰是我非常欣赏他们的才华,会在“快餐文化”的今天,去品读他们作品的“内核”与“不经意流露”的内心思潮。

他们三人都是才华横溢的编剧和作家,许多经典作品在情节设计与反转上天马行空,可是他们高频创作的年代,就是2008~2018之间,这十年也是“投降主义”“曲线救国”思潮最高涨的十年。

这十年里,中国文艺界的许多作品,都有潜移默化的“汉奸情结”,而且这种情结,在当时的“舆论和社会氛围”下,显得比“愤青”“爱国贼”的呐喊更加高级,也更加得到青年人“共情”。

中国文艺界的“汉奸情结”,该治治了!

一个时期,有一个时期的社会氛围,会影响作者的心态,呈现符合那个时期“社会情绪”的作品。

因此我不赞成对这些作者在那一时期,一两部作品里呈现的“汉奸情结”上纲上线,全盘封杀。

可是未来,对于文艺作品的“核心价值观”,在选择哪些作品进行大IP运作的时候,社会应该形成摒弃“负面价值观”作品的氛围。

读明白了马伯庸的《古董局中局》,相信大家就能对李学政怒怼中演协,替“媚日汉奸”张哲X伸冤事件有自己的判断。

我的观点如下:一,中演协是否官方机构并非核心问题,我们反复强调,未来对失德艺人,对卖国品牌的抵制,不能什么都靠国家机构,社会机构,民间力量,行业协会,都有资格对汉奸力量说不!

二,至于中演协被李学政反映“没有程序正义”,被外国资本渗透之类的,我非常乐见李学政的举报,也希望中演协借此机会刮骨疗毒,清楚毒瘤。但是中演协不能被打倒,不能解散,对失德艺人的“抵制能力”不能丢。

三,李学政与中演协的“程序正义问题”,说白了是对“谁有权制裁谁”的权力之争,这是许一城,药来,黄会长等人呈现的“五脉”协会内部的争斗。

中国文艺界的“汉奸情结”,该治治了!

许一城看不惯“五脉协会”的尔虞我诈,权力斗争,就将“真佛头”送给日本人保护。

李学政看不惯“中演协会”说封杀就封杀的权力,要为“参拜靖国神社的好孩子”张哲X平反。

许一城与五脉协会的权力之争,是中国人内部的争斗,为了不让五脉得到佛头,就把佛头送给日本人,汉奸之名不冤,枪决子弹,挨得不冤。

五脉协会该整顿的整顿,该清楚毒瘤权力更迭就更迭,可无论是送真佛头,还是“真佛头藏在假佛头里”,送了就是送了,汉奸洗冤的戏码就别演了!

同理,中演协该整顿整顿,该程序正义肃清毒瘤就肃清,可无论是带着虔诚多次参拜靖国神社,还是虔诚藏在游玩里,参拜了就是参拜了,汉奸洗冤的戏码也别演了!

写这篇文章的初衷,是希望《古董局中局》因为“汉奸局”的内核,不再被翻拍和传承,结果文章写到结尾,发现“局中局”居然完美映照现实?

是马伯庸太牛X?还是北风太天真?亦或者,只是八十年来,我们并没改变太多?

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