从首尔开车到广州只需1小时，怎么做到的？

一个广州人到了韩国首尔，再到广州市需要多久？

国历君告诉你：不需要乘飞机，也不需要坐邮轮，从广州到首尔只需要开车一个小时就能抵达。如果你中途有闲心，还能去河南转一转。

如果熟悉韩国地理，就会发现这个离谱的答案完全言之有理——从韩国首尔一路开车南下，驶过九里岩寺大桥跨越汉江，到韩国广州市，仅有60公里的路程。

韩国卫星地图。来源/谷歌地图 

在韩国，随处可见韩汉双语标注的地标名称，我们甚至会发现诸如襄阳、汉阳、丹阳、咸阳、杨州、陕西、江陵、丽水、泰安、海南等各式各样与中国“撞名”的地点。

在亚洲，韩国的“撞名”不是孤例。朝鲜民主主义人民共和国同样有诸多和中国一模一样的地名：香山郡、江西郡、大同郡、淮阳郡、延安郡……

与我国隔海相望、一衣带水的日本，在恒武天皇时期有“东京左京，唐名洛阳”“西京右京，唐名长安”的说法，日本的湘北、湘南、湘西和湘东与湖南的湘江地名更是毫无二致。

而与中国南部接壤的越南，至今行政区划中还有广东省、河南省、太原省、西宁省、莱州省，甚至还有个“重庆县”。

俗语云：人生地不熟。可见“人生”主要源于“地不熟”，也可见“地”之重要。地名作为一种文化要素，也是时代的产物，它是区域自然环境与人文属性的直接或间接的反映，抑或是人地关系的体现。众所周知，同属于汉文化圈（sinosphere）的韩国、朝鲜、日本和越南，汉字、汉文、汉服、汉礼、汉俗、汉传佛教、儒学、汉唐律令制度等文化均来源于中国，但为何这些国家连许多实打实的地名都与中国如出一辙呢？

“撞名”的背后，不是发音的巧合，而是千年汉文化的遗痕。

日本平安京平面图。来源/《九条家本延喜式附图》

新罗的九州制度。来源/华林甫《中国传统地名学对朝鲜—韩国半岛的影响》

此外，越南还模仿中国封建王朝命名都城的习惯，将都城称呼为顺天、应天等。前文提到的李朝首都南京与中国北宋的南京应天府（今河南商丘）名称完全一致；阮朝时期则将都城顺化命名为京师承天府。至今，承天顺化省作为越南的文化之都所在地，依旧是一片极具文化底蕴的热土。

日本大化二年（646）正月初一，孝德天皇颁布《改新之诏》，正式开始改革，史称“大化革新”。大化革新的两个“最高国务顾问”——国博士高向玄理和僧旻都曾受派赴中国学习，是不折不扣的“留学生”。这次改革便参照同时代的唐朝，将其政治、经济制度从头到脚照搬一套到日本，顺利将日本从奴隶社会过渡到封建社会。其中，为了巩固以天皇为中心的中央集权制度，日本采取的重要措施之一便是参照中国建立京师、划分全国行政区域。于是，日本首个正式都城——藤原京诞生了。这期间，日本也完成了全国户籍的编制工作，形成由国、评、里、户组成的地方行政体系。

就在日本大化革新的第30个年头，隔壁新罗在唐朝的帮助下灭百济、高句丽，统一了大同江以南的地区，史称统一新罗时代。完成统一大业的新罗为了建立中央集权国家，全面学习中国政区制度，对其整个版图内的行政区划作了整顿，进一步加速政区通名系统和地名的汉化，甚至直接照搬中国地名，如朔州（今山西省朔州市；今韩国江原道春川市）、汉州（今四川省广汉市；今韩国京畿道广州市）等，其“五京九州”中的“京”也源自我国先秦时期称呼首都的单位。景德王十六年（757），原来郡、县的固有名称全部改为汉式名称，例如原新罗达勾火县改名大丘（今韩国大邱广域市）、原百济所夫里郡改名为扶余郡（今韩国忠清南道扶余郡）、原高句丽冬比忽改名为开城郡（今朝鲜开城直辖市）……由此可见，新罗地名汉化程度之深。

中国古代地名文化中还有一大特色是“地名避讳”，即通过更改地名以避帝王的名讳。历史上越南曾避国王名讳，如后黎朝弘定年间（1600-1619）因避黎敬宗（名维新）之讳，曾改新兴府为先兴府、新平府为先平府，与古代中国完全一样。

而由于新罗、王氏高丽、李氏朝鲜均奉中国正朔，所以连中国的名讳都须回避。例如，因唐高祖姓李名渊，我国的长渊县、澶渊县分别被改名为长水县和澶水县、西魏所置金渊郡、金渊县也被追改为金泉郡、金泉县。而今韩国江原道南部的酒泉，就是景德王为避讳唐高祖之名而修改的地名，此地在《三国史记》记载中原名为“酒渊”。后来，由于宋朝章献明肃皇后之父名通，中国的通州于天圣元年（1023）改为崇州（今江苏南通市），而王氏高丽为避宋朝外戚讳，于1030年也跟着把通州改为宣州（今平安北道宣川）。

这些“撞名”的异国两城之间，又有什么历史渊源呢？我们以中日两国的“洛阳”和中韩两国的“襄阳”。

《扶桑集》（卷七）中记录，日本醍醐天皇延喜二十年（929）大江朝纲于平安京鸿胪馆为送别渤海国大使裴缪而作的七言绝句，其中“晓鼓声中出洛阳，还悲鹏鹦远分行”一句便直接以“洛阳”指称平安京。江户初期，画家狩野永德的著名屏风画作品《洛中洛外图》，更体现出日本人对理想城市风景的印象。日本之所以直接借用“洛阳”命名京都，而且连宫城建筑命名也完全照搬汉魏时代的洛阳建筑，试图将中国古都洛阳作为理想的都城进行全方位复制。（国历君已讲过相关文章，详情见：日本想把长安、洛阳“搬”回老家，为何只完成了一半？）

日本社会文化与洛阳的关联很多。比如京都的鸭川被称为洛水，而中国的洛水是黄河的支流，流淌在洛阳古城的北边；日本国民歌曲《箱根八里》第一句“箱根之山为天下险，险过函谷关”，是用洛阳城西的函谷关来类比箱根的险峻，足见日本人对洛阳风物的熟悉程度，以及洛阳对日本社会影响的余韵悠长。

《五洲衍文长笺散稿》记载，楚国方士韩终为秦始皇寻求长生不老药而东渡至朝鲜半岛南部并定居，成为马韩王；

中国史书《三国志·魏书》《北史》记载，秦始皇一统天下后，以罗氏和卢氏为主的部分荆楚小国遗民逃亡朝鲜，成为古之辰韩的起源；

《元史·世祖本纪》记载，南宋后期蒙古崛起，在襄阳围攻了五年之久，襄阳城破后宋朝士兵被元军俘虏至朝鲜半岛驻军，准备攻打日本，战争失利后，这群湖广人滞留于半岛之上，便在朝鲜重建了一个“襄阳”。