6000年前“愤怒的小鸟”告诉你原始人有多浪漫

作者:兜

本文转载自:意外艺术(ID:yiwai11)

那是1957年的一天,家住陕西省华县太平庄的老殷和往常一样下田犁地。
 
突然,只听“哐当”一声,犁好像撞到了个什么硬硬的东西——
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老殷他把土扒开一看,好家伙,一个长得像鸡像鸟又像鹰的陶器!还挺完整的,捡回家当个鸡食盆吧。
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但就是这么一个平平无奇的“饲料盆”,在后来摇身一变,列入中国国家博物馆的七大镇馆之宝:
 
陶  鹰  鼎
 
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这还不算什么,陶鹰鼎随后被已故国际奥委会前主席萨马兰奇钦点为北京“申奥大使”到瑞士展出,还被列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》,和它一起的还有司母戊鼎、曾侯乙编钟……
 
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你可能会奇怪,一个“鸡食盆”凭什么能跻身国宝的队伍?(我家的猫粮盆狗脸盆还有机会吗?)
 
就凭他凶?他萌?他一身肌肉?
 
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当然不是!
 
陶鹰鼎之所以能成为“国宝中的国宝”,那也是凭真本事上位的。
 
 

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根据当时发现陶鹰鼎的农民老殷提供的线索,考古队在陶鹰鼎出土的地方,发掘出了一座墓葬。
 
墓的主人是一个30~40岁的成年女性,同时出土的还有十多件骨匕、数件石圭、石斧及一批生活器皿……属于距今5300年左右的仰韶时期。
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虽然仰韶听起来有点陌生,但你在初中历史书上学过的半坡文化,其实就属于仰韶。它们都属于新石器时代(以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段)
从仰韶这里开始,大家种地干活,过上了所谓“定居”的生活。
 
不仅如此,原始先人们还学会了制造陶器,不再像以前那样只用石头进行生产劳动。
 
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▲ 人面鱼纹彩陶盆 半坡文化 现藏于中国国家博物馆
 
有人说,仰韶文化是画画最好看的文化之一。

 

仰韶文化的彩陶不但是最早被发现的,同时也是时代最先、制作最多、最精的,所以仰韶文化也俗称为彩陶文化。
《陶瓷》刘良佑 著
 
但就是在已经发现的如此丰富精美的仰韶文化陶器中,以鸟类造型的陶器,目前也只有陶鹰鼎这么一件。
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比起又凶又萌的第一印象,陶鹰鼎这独一件的造型那是大有来头。
 
除了我们熟悉的名字“陶鹰鼎”,他还有个小名就叫黑陶鸮鼎
 
黑陶好理解,鸮呢则是我们古代对猫头鹰这一类鸟的统称。
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这类鸟有个共同点,有着超强的夜视能力,加上那尖锐的鸟嘴,是一等一的捕猎好手,尤其擅长抓老鼠。
 
这样的功能放在仰韶文化,那可是个香饽饽。
 
我们前面就有说道,仰韶文化主要以农耕为主。除了虫害,就是鼠害会危害到农作物的种植生产,进而影响大伙的生活。
 
超强的捕猎能力,外加带有威慑力的体型和勾喙,让原始先人们开始对鸮产生了敬畏和崇拜。
 
他们直接模仿起鸮鸟的造型,用陶土制作鸮面罐或鸮壶储存粮食,就跟我们在地里插个稻草人是一样的道理。
 
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▲ 鸮面陶器盖
 
人们开始在“创作”甚至是“设计”陶罐的同时加入鸮的装饰元素,其实也是希望它能够保证收成,求得神明保佑;把它当做护身符,用来辟邪护身,甚至是用它的这种威慑力,来震慑其他部落。

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只是对鸮鸟的图腾崇拜,还不足以完全体现陶鹰鼎的价值。
 
陶鹰鼎之所以能成为中国远古陶器中最特别的代表,是迄今为止独一无二的存在,关键还在四个字——造型冲动
 
 

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我们小时候都玩过泥巴,捏小狗小猫,捏花花草草,房子城堡……
 
玩泥巴其实是我们处于幼年时期的造型冲动,通过玩泥巴来满足和实现我们想象中的世界
 
甚至在关于人类起源的传说里,女娲都是用泥土仿照自己,抟土造人,最后创造出了人类世界。
 
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近几年来,学者们发现,还处于蒙昧阶段的原始人心理其实跟小朋友的心理是差不多的。
 
他们的图腾崇拜就跟小朋友今天害怕动物,或者模仿动物是非常相似的。我怕什么,我就找更强大的什么去崇拜。
 
于是,你会发现在日常使用的陶器上,也会刻意装饰上一些带有象征意义的图腾。
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▲ 彩陶缸绘鹳鱼石斧纹 仰韶文化 现藏于中国国家博物馆
 
但陶鹰鼎却和所有其他同时期的陶器都不一样。
 
别人顶多就是在陶器表面画一些纹饰,陶鹰鼎直接改变了陶器的造型。
 
它直接以一个完全三维立体的造型出现在我们面前。
 
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▲ 陶鹰鼎 截自《如果国宝会说话》
它体态丰腴,肌肉健硕;它的两颗眼珠子瞪得又大又圆;它的嘴巴又弯又尖;盯久了,你甚至会有一丝丝后背发凉……
 
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▲ 陶鹰鼎 图片源自网络
 
你再看它的下半身,支撑着这身“腱子肉”的两只大腿非常有力量感,即使是尾巴也力量十足,形成“三足鼎立”之势。
 
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▲ 陶鹰鼎萌萌哒的脚丫 图片源自网络
 
陶鹰鼎的出现,大概就像是我们第一次戴着3D眼镜坐在电影院,看着屏幕里的一个个事物在身边“活起来”一样。
 
从平面纹饰到立体造型,当原始先民不再只是追求实用功能,而是对美有了新的要求——
 
人类在审美的层面上就打开了一个新的维度
 
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▲ 陶鹰鼎 截自《如果国宝会说话》
 
而且,你可别看这造型好像很容易,不就是捏橡皮泥吗?我也会!
 
几年前的年会,我们曾以“国宝很有戏”为主题。团队小伙伴少炫为了准备道具,就手捏过一个迷你版的“陶鹰鼎”。
 
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▲ 原谅几年前的渣像素…
作为一个有着7年专业训练的美术生,他直呼——“太难了!”
 
真正操作起来,怎么让两只脚外加尾巴能形成“三足鼎立”之势,撑起它的上半身?要怎么把陶鹰鼎那种很犀利的眼神,还有尖锐的勾喙捏出来……
 
虽然最后迷你版“陶鹰鼎”也算完成了,但年会一结束就因为“惨不忍睹”被收进了柜子。
 
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▲ 拍完照立马又被收进柜子
你很难想象,就是在距今6000多年前,有这么一群原始人。
 
他们什么都没有。没有精巧的雕塑工具,也没有多高级的审美趣味,就是这么用一双手把脚下的泥土,融合了水,用火烧制成陶器。
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▲ 舞蹈纹彩陶盆 马家窑文化 现藏于中国国家博物馆
或者是画上他们心目中漂亮的纹饰和带有美好愿景的图腾,或者是努力把自己心目中关于“鸮”的精气神,用手一点点地陶塑出来……
 
一切是那么地简陋,却又是那么地真诚。
 
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▲ 陶鹰鼎在国博 图片源自网络
 
关于陶鹰鼎的用处,暂时还没有定论。有人觉得它是盛放食物的生活器具,也有人认为它是祭祀用的礼器,众说纷纭。
 
但在陶鹰鼎神气的造型面前,它是干什么用的,或许没那么重要。
 
在那个本该蒙昧的时代里,它是我们祖先对美好生活和装饰艺术的所有追求。
 
 
今天如果你想要看到陶鹰鼎的真身,要去到北京的中国国家博物馆。
 
负一楼的“古代中国”展厅,在一进门“远古时期”最显眼的地方,陶鹰鼎享受着独立展柜和射灯打光,迎接来往人们的注视。
 
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 ▲ 陶鹰鼎在国博 图片源自网络
 
人们经过他,偶尔会停下来凑近看看,瞄一眼旁边的介绍卡片,或者拍张照片留作纪念,然后又匆匆离去。
 
如果你愿意去了解它的价值,它是怎么来到这个世界的,它又是怎么颠沛流离地来到我们面前……那是一种非常奇妙的遇见。
 
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当吃饱穿暖不再是问题,人类迎来的是关于美的觉醒。
 
你看见的,将会是远古人类在6000年前留下的所有浪漫。
 
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*部分图片源于网络
**参考资料
《鸮形器研究》饶胜
《陶的嬗变与礼器的整合》杨晓
《仰韶文化兴盛时期的葬仪》张弛
《戴向明:陶鹰鼎,不只是像鹰这么简单》文博在线
《陶瓷》刘良佑 著
  刘越 著名陶瓷专家

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