中国的自由派文人何时才能站起来?

作者:每日怡见

本文转载自:每日怡见(ID:sxjjzj77)

以此文,作为本人对当代知识分子(文人)乱象的问题总结与思考。

当代公知,也称自由派文人,可以说是完全没有自信的一群人,这些年这种问题越来越严重。

1、丁太升事件

最近,对中国不友好的印度,疫情很严重,在网络上,有同情印度的,也有不同情的,都是个人自由。

出于人道主义同情印度,我理解。

出于爱国主义不同情,我也理解。

但是未曾设想的是第三种声音,那就是大量的公知出动了,开始指责中国人冷血,又开始批判我们的国民性了…

其中,有一个和高晓松一样著名的音乐人:丁太升

成为了代表人物。

5月2日晚——5月3日期间,丁太升这样说到:

中国的自由派文人何时才能站起来?

中国的自由派文人何时才能站起来?

首先,我个人为:印度疫情表示哀悼。

但是我也认为,言论是自由的,我愿意为印度哀悼,不代表其他网民愿意。

【1】如果有网友不愿意哀悼,我想这也是个人自由。

如果要强迫他人的想法向丁先生看齐,那是一种思想控制,是纳粹喜欢干的事情。

我们是社会主义国家,不是纳粹,不能控制老百姓的个人思想,老百姓有想法是个人自由。

【2】就算是有部分网友对印度疫情幸灾乐祸,我觉得也不能代表中国民族性有问题。

首先,最开始幸灾乐祸疫情的,是美国。美国从总统到民间,都对疫情初期的中国,是幸灾乐祸的,印度亦是如此。

其次,中印关系中,是印度有错在先。

害我战士牺牲,中国网民有情绪,是正常的,也许这种情绪不那么“普世主义”,但是也是一种敢爱敢恨的正常情绪,我认为并没有什么劣根性。

【3】911确实是恐怖袭击,我对逝者表示哀悼,但是应该反思的是美国。

丁先生完全不提为什么会产生911,究竟是什么原因,让广大的中东人开始憎恨美国,导致美国平民成为恐怖主义的受害者。

我们谴责针对平民的恐怖主义,但是更应该思考为什么会这样?是不是美帝国主义对外作孽太多的原因?

为什么会有中国人不愿意同情911,这个事应该反思的是美国人,而不是中国人。

美国人应该反思:为什么针对美国平民的恐怖主义,却得不到其他国家网友的同情,自己的国家究竟对全世界做了什么样的暴行、兽行,才会产生这种隔阂?

【注:有兴趣可以去搜索美军虐杀中东当地人的新闻,我看完以后瞬间想起来日本的731部队…哪有什么无缘无故的恨?】

我认同911是恐怖袭击,但是我更认同911是美国帝国主义自己导致的悲剧,就这样全盘指责中国人好吗?

面对网友的反对,甚至丁先生还说出了这样的话:

中国的自由派文人何时才能站起来?

爱世界可以,但是爱国不行。

之后有网友扒出了丁先生以前的言论,发现丁先生一边说中国人对印度缺乏同情心是没人性,自己却在疯狂的攻击武汉…

中国的自由派文人何时才能站起来?

这是不是双重标准呢?

后来有网友扒到了丁先生更早期了微博言论,原来恨国不是一天两天了。

中国的自由派文人何时才能站起来?

我看了半天也没有看出来,孙楠的歌有什么问题?我认为孙楠的歌曲很优雅,但是丁先生的微博用词不像一个体面人的微博,污秽的词汇太多了,很不文明。

最终丁先生道歉了,道歉还上热搜了。

中国的自由派文人何时才能站起来?

但是网友都认为没有诚意,完全是在推卸责任,全篇还是指责爱国网友,自己没有一点点反思。

中国的自由派文人何时才能站起来?

还有很多很多的丁先生们,只是丁先生是名人,能上浙江卫视,所以他的出格言论才闹的最大。

2、数量是:“0”

如果你问我,中国现在有没有真正的自由派?

数量是多少?

我个人想说:可能数量约等于是0

就是相对中国文人的总人口来说,真正有风骨的自由派文人基本等于0!

用洋文来Say:就是Zero

曾经中国有很多自由派,有很多公共知识分子,比如鲁迅、毛主席、周总理、李大钊等等…但是今天基本没了。

在今天,公共知识分子这个词,已经从关心民族未来、爱国热血的词汇,被搞臭成为了“公知”这个词,代指恨国者。

近代历史上的公共知识分子,和今天我们的公共知识分子最大的区别是什么?

一个是爱国的,指出民族的问题,渴望中国发展的,并且身体力行在解决问题的,是对祖国无比热爱的人!

中国的自由派文人何时才能站起来?

一个是恨国的,往往喜欢通过造谣的方式诋毁你,美名其曰是批判社会问题,而且这些人的“批判”,不是希望你进步,只是单纯喜欢、享受那种贬低你的快感。

中国的自由派文人何时才能站起来?

所以我说,可能真正的自由派数量已经变成了:0

3、什么是真正的自由?

自由这个词,现在比较偏贬义,一说起自由就让人想起了什么颜色革命、港独、台独、战争、杀戮、恨国等等,但是我看了看新华字典,突然意识到一件事。

其实自由一直是那个自由,这个词汇从来没有变过,是人变了!做了什么坏事,都喜欢拿“自由”作为自己丑恶的遮羞布。

中国的自由派文人何时才能站起来?

港独烧老人是自由了。

美国发动的叙利亚战争也是自由了。

恨国女许秀中吸毒、滥交、诋毁新疆也是自由了。

中国的自由派文人何时才能站起来?

自由本“人”可能想说:我究竟是上辈子造了什么孽,怎么什么都打着我的旗号?

自由啊自由,多少罪恶假汝之名而行?

我认为的自由是:

1、中国人有摄入更多蛋白质的自由,所以中国人有权多吃肉,有权发展富裕起来的自由。

2、中国人应该有找更好工作的自由,所以中国需要占据更高的产业链。

3、中国人应该有自信的自由,不会仅仅因为发表爱国言论,就遭遇羞辱与人身攻击,言论自由是爱国者的天赋人权。

4、中国人应该有国家统一的自由,而不是我们的宝岛上还被美国继续驻军,我们的东方明珠香港还继续被外籍法官统治。

5、中国人应该有商业自由,不会仅仅因为我们的产品做的太好,就被西方强盗封杀,还抓我们的企业家做人质。

6、中国的军舰应该有控制自己国土的自由,南海是中国的领土,中国就是修军事基地又怎么样?修不修不都是应该我们自己说了算?

真正的自由,不应该是追求民族解放的自由吗?是热爱祖国的自由吗?是拥护为人民服务政党的自由吗?

中国的自由派文人何时才能站起来?

真正的自由战士,绝对不是屠杀平民的美军,而是为了解放新中国而战的无产阶级战士们!

他们才是真正的“人类文明灯塔”

他们才是真正的“人类文明灯塔”

他们才是真正的“人类文明灯塔”

美国死50多万,依旧还是中国部分自由派文人眼中的“人类文明的灯塔”,中国无论治理的多么好,都是这些人眼里的独裁统治,毫无人权。

这就是中国自由派文人根本不懂什么是“自由”二字的铁证。面对真正的人权大国:中国,他们一个字也不敢赞美,甚至连事实都不敢承认。

面对虚假的人权大国美国,他们献媚至极,卑躬屈膝,看不见一点点自由思考的痕迹,唯有顺从二字。

我感觉民主、自由这两个词,就好像变成了自由派文人心中的“大清祖制”,现在的很多自由派文人根本不能实事求是,以实践来检验什么是真正的民主、自由。

中国和美国现在谁才是人权大国?毫无疑问是中国。

但是,为什么我们的文人还在出现类似丁先生的这种情况?换美国文人,如果国内人权情况这么好,还不得吹上天?

祖国早就站起来很久了,结果我们的自由派文人还在跪。

人家说什么,今天中国的自由派文人就跟风什么,没有一点点自己的主张,请问这哪点自由了?完全是清朝的包衣精神,主子说什么,就是什么。

我不想这么说,因为太难听了,但是事实就是这样。

为什么总是西方的自由派对中国输出对错标准,而我们的自由派,没有一点点自己的国产原创主张?请问这样,和贴牌代工企业有什么区别?

就没有一点东西,是自己思考以后的原创,能不能不要在搬运了?能不能搞点“中国制造”?

何止手机会遇见芯片卡脖子的问题,如果西方不输出意识形态了,中国自由派文人可能马上就思想“断供”了,中国自由派文人没有“芯”

我只是说一个常识:

1、有自己的思想体系,这种行为叫思想自由。

2、对西方思想唯马是瞻,这种行为叫思维奴隶。

这也是为什么我前面说,中国现在的自由派文人问题很严重,懂什么是真自由的自由派文人,数量可能是0

4、中国没有自由派的铁证

如果中国这些自由派文人,就算没有自己的原创思想,就真的看过一点西方启蒙思想的书的话,他们的行为也都是不符合的。

西方启蒙思想里面没有教你恨国,毕竟受启蒙思想建国的美国,是全世界爱国热情最强的国家。

中国的自由派文人何时才能站起来?

美国到处随处可见国旗飘扬

西方启蒙思想也没有教你骂人,更没有教你逆向种族歧视。

中国的自由派文人何时才能站起来?

丁先生张口闭口的:弱智、操、JB…

我就好奇,这些“优雅”词汇,究竟是卢梭论《社会契约论》中的哪一段写的?还是美国《联邦党人文集》里面的?还是孟德斯鸠的《论法的精神》中的言论?

就是说,如果把中国自由派文人对美国白人的跪舔言论放在美国国内,都算宣传白人至上主义,是要坐牢的。

现在西方社会白左思潮盛行,公开种族歧视是严重的政治不正确。

我就不说西方的自由思想有没有缺陷。

就这么说吧!放在西方的自由思想里面,中国的自由派都算严重种族歧视的一群人,他们种族歧视谁?中国人自己。

虽然中国人不喜欢西方的白左圣母思想,但是我们得实事求是的说,白左都比中国自由派高级。

因为至少白左名义上反对任何形式的种族歧视,装样子的表面功夫还是做的很足的,属于体面人。

而中国自由派则是既不自由,也不体面,更没有受到西方启蒙思想的一点点熏陶,更别提什么自己的独立理解思想了,除了恨国,什么都不会。

最后我说一句话吧,中国太需要自由派了:

需要为民族争取话语权、争取利益、争取地位的自由派,这些才是真正的自由!

对内欺压,对外献媚的那叫什么自由派?二鬼子而已。

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