溥仪被下岗后,在皇宫内如何生存,日常生活又是怎么样的?

作者:浩然文史·小太阳

本文转载自:浩然文史(ID:haoranwenshi)

溥仪被下岗后,在皇宫内如何生存,日常生活又是怎么样的?
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溥仪被下岗后,在皇宫内如何生存,日常生活又是怎么样的?
影视剧中的溥仪

 

每一位去过故宫的人,站在这座中国明清两朝的权力之城内,都会情不自禁地感叹紫禁城的壮大。其实壮大的紫禁城,与一座小小的“监狱”无异。最起码,对某些人来说,它犹如监狱。

 

一、公民“帝王”

中国有2000多年的封建历史,产生了形形色色的皇帝,有一位皇帝身份极其独特,他是中国皇帝们的“关门皇帝”,也是唯一一个从龙椅上走下来,成为新国家普通公民的“皇帝”,他就是中国历史上最后一位帝王爱新觉罗·溥仪。

 

溥仪被下岗后,在皇宫内如何生存,日常生活又是怎么样的?
影视剧中的小溥仪

溥仪生于1906年,至1909宣统元年时不过才3岁,就是这样一位奶娃娃,却成为执掌“三千年未有之大变局”的大清皇帝。辛亥革命爆发后,溥仪很快就懵懵懂懂地被迫签署了退位诏书,就像当年他懵懵懂懂地当上帝王一样。

退位后的溥仪仍然有权住在紫禁城里。因为根据《清室优待条件》的规定,溥仪虽不再是中国的皇帝,却依旧可以享有“君主”的尊号,享受对应的待遇。民国政府每年还会提供数百万元,作为居住在紫禁城内的皇室的日常花销。也就是说,溥仪虽在法律上是民国的公民,但在紫禁城里,依旧是皇帝。

 

溥仪被下岗后,在皇宫内如何生存,日常生活又是怎么样的?
退位后的溥仪仍生活在紫禁城

 

二、溥仪的日常生活

作为大清国的皇帝,溥仪少不了帝师的教导。他三岁登基,小孩子的天性是爱玩,因此他在宫中始终无法真正安定下来学习。那些号称京城大儒的帝师,根本不讨小溥仪的欢心,反倒是打小与他亲近的大太监张谦和,成了溥仪真正的启蒙老师,他教给溥仪基础汉字的书写,带他阅读《三字经》与《百家姓》。

随着溥仪慢慢长大,他开始真正接受教育,此时他最为信奉的是大儒陈宝琛,这位陈宝琛是一位彻底的“遗老遗少”,对溥仪十分忠诚。就是在陈宝琛的教育之下,溥仪开始亲近晚清遗老遗少,日后他在长春建立的“伪满洲国”里,伪总理大臣郑孝胥便是此时被陈宝琛所引荐的。

 

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影视剧中的郑孝胥(右)

除中国老师外,闲居在紫禁城里的小皇帝溥仪还有一位洋人教师,即著名的汉学研究者庄士敦。庄士敦的英文课是溥仪十分喜欢的课程,因为对小孩子来说,洋人的一举一动都是很新奇的事物。宫里的遗老遗少们这时候依旧认为洋人都是“挖人心肝”的魔鬼,因此每当庄士敦给溥仪上课的时候,他们便提出要“旁听”英文课,实则是对庄士敦进行监视。

 

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庄士敦(左)与溥仪合影

既然已经退位,大清也已经灭亡,作为公民兼紫禁城“皇帝”的溥仪,自然也要遵守民国的规矩,将满清的发辫剪掉。但溥仪剪辫子其实并不是在1912年民国肇建之时,而是在1921年。自从1919年庄士敦进宫教书之后,他一直拿溥仪和遗老遗少们头上的辫子打趣,笑称这是所谓的“猪尾巴”。此时的溥仪已经是个火气旺盛的少年,一怒之下,溥仪就将自己的辫子剪掉了,宫中所有随从的辫子也在一夜之间全数消失。

 

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剪掉辫子的溥仪

 

尽管对庄士敦嘲讽他辫子的做法十分反感,但溥仪与弟弟溥杰在庄士敦英文课的熏陶之下,对西方十分向往,还一心想着出国留学。为此他们还运出上千件紫禁城珍贵文物字画,将其送给荷兰公使,用以获得出国的机会。海外之旅最终未能成行,但却让大量故宫文物流失海外。

 

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故宫里的文物

 

三、被逐出皇宫

如果溥仪能够在宫里一直生活下去,读书、打球、玩游戏,但是历史没有如果,因为就在1924年,溥仪19岁的时候,他还是被无情地赶出了皇宫。1924年11月5日,冯玉祥在发动北京事变之后,宣布废除《清室优待条件》,并派兵进驻紫禁城,意图将溥仪等全数驱逐出宫。

其实在溥仪被赶出皇宫之前,他曾多次派人前往冯玉祥驻地,劝说冯玉祥不要做出驱逐皇室的决定,甚至派“帝师”陈宝琛前去游说,但是一点效果也没有。

 

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就在冯玉祥他们决定废除《清室优待条件》的同时,冯玉祥部下鹿钟麟带着20几人闯入了紫禁城, 鹿钟麟是怀揣着两颗手榴弹直奔养心殿而去。当时溥仪踢完毽子,正与婉容一同玩耍,鹿钟麟直接将手榴弹摆在了内务府大臣绍英的面前,要求溥仪立刻带领后宫及随从,收拾东西离开紫禁城。为了吓唬溥仪,鹿钟麟还宣传景山上已经摆下火炮,若其不走则轰炸皇宫。直到40年后溥仪才得知鹿钟麟的话是吓唬人的。

 

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鹿钟麟(左)和溥仪(中)

 

自此溥仪便离开了皇宫,先后前往天津、东北等地,并成为“伪满洲国”皇帝,走向了另一段别样的人生。那座他生活了十几年的皇城,自此就成为前尘往事了。

 

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文史君说

对于溥仪来说,他人生的前几年是天下之主,是“普天之下莫非王土”的帝王,但随着满清的溃败,他沦落成为紫禁城里的幽闭“皇帝”,最后还落得被驱逐出宫的下场。但他个人的悲剧不正是时代的进步吗?无论是被迫继位称帝,还是被迫退位,抑或是当上“伪满洲国”的皇帝,他的人生都是受他人裹挟而不自主。只有在1949年新中国成立之后,他成为新国家的公民,才成为一个完全意义上的人。

参考文献

贾英华:《解密溥仪的故宫生活》,《溥仪研究》2012年第2期。

宋伟宏:《聚焦溥仪宫中生活百态》,《溥仪研究》2012年第2期。

(作者:浩然文史·小太阳)

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