大宋武德充沛：六国君主降宋后都封了什么“官”？

五代十国是“你方唱罢我登场”的混战期，群雄并起、攻伐不断，它源于唐代节度使制度，各节度使手握财权、军权，在地方形成藩镇割据，观察朝廷形势伺机而动。唐朝于907年轰然倒塌后，藩镇割据的形势一发不可收拾，中原地区形成了所谓的“正朔”，即后梁、后唐、后晋、后汉和后周（称为五代），而其他地区则形成大大小小的盘踞势力（称为十国）。

有人不禁要问，这五代、十国是并存关系吗？其实，五代是前后相继的，是“时人”眼中的五个小朝代，体现着国祚传承；而十国也不是同时存在的，南吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、南楚、南汉、南平、闽国、北汉，其中南吴演变为日后的南唐，前蜀演变为日后的后蜀，同时南唐吞并了南楚与闽国，因而北宋建立时，十国只存在六个政权。

五代十国时期全图。来源/谭其骧《中国历史地图集》

随着北宋荡平南北，六个政权的末代君主沦为“亡国之君”，那么，北宋会如何对待他们呢？是当众斩首以儆效尤，还是列于朝堂粉饰太平呢？翻开史书一看，事情可远没有想象中简单，六国之君虽“齐聚”汴京，但形式不同，有的是历经数十年苦战城破受降，有的是无一战之力迅速被俘，而有的则是早已尊奉北宋献土归附。如果你是北宋君王，面对此等情形，该如何决定他们的命运？

六国君主“齐聚”汴京后，只有一人封王，那就是吴越国钱俶。在北宋武力征讨各割据政权时，唯有吴越国自始至终尊奉北宋，并在攻克南唐的系列战役中密切配合，即便面对南唐后主李煜“唇亡齿寒”的警示下仍唯北宋马首是瞻。宋太宗即位后，更将吴越之地献于王朝，有人不禁会问，钱俶是“昏君”吗？是凭一己之力把吴越国拱手相让吗？

其实，历史上的钱俶颇有作为，他所奉行的是吴越家法——安境保民。前有第一代君主钱镠修筑捍海石塘、以千百里的惊人工程护卫良田，后有钱俶轻徭薄赋、兴修水利，对比其他政权，吴越国是少有的安定之地。钱俶本人虔诚信佛，先后建造了著名的六和塔、雷峰塔、保俶塔等，重修了灵隐寺，还刻印了诸多经藏。钱俶选择尊奉北宋，乃是安境保民的小国哲学，是目睹了天下混战，判断北宋一统之势难以抵挡的自保之举。

吴越忠懿王钱俶像。来源/民国三年钱文德修《吴越钱氏七修流光宗谱》，上海图书馆藏

同时，北宋君王的不断拉拢，则使得钱俶由自保走向靠拢。宋太祖赵匡胤曾邀钱俶汴京一聚，钱俶左思右想不敢怠慢，连忙朝觐。宴会中，宋太祖一再夸赞，并提议让弟弟赵光义、赵廷美与钱俶结为兄弟，虽因钱俶诚惶诚恐未敢结拜，但这份情谊却是留下了。之后，赵匡胤问钱俶是否愿意返回吴越，钱俶自然求之不得。太祖缓缓拿出一摞奏折，全是大臣们建议扣下钱俶、强取吴越之地的建议，钱俶当场汗流浃背，赵匡胤却坦诚相告，不会扣留钱俶，但希望他能呼应北宋攻打南唐。赵匡胤的攻心为上收到奇效，日后的吴越国成为统一战争中的关键一环。

978年，此时已是宋太宗赵光义在位，各地的割据政权也仅剩北汉与吴越，钱俶为避免战火波及故土，于是将吴越之地进献。赵光义龙颜大悦，破例将钱俶封为“淮海国王”（后移封为“邓王”），并允诺以“剑履上殿，书诏不名”的高规格，每年过节多有厚赏，并时常派御医去诊治钱俶的风眩症状，甚至在其门前张灯结彩、布置器乐来展现朝廷的宠幸。钱俶于六十大寿去世，朝廷特追赠为“秦国王”，并赐以“国君级别”的豪华墓志。

宋太宗立像，南薰殿旧藏，现藏于台北故宫博物院

相较于吴越钱俶的地位优渥，后蜀与南唐之君可谓忧愤异常。据载，孟昶抵达汴京后七日而亡，死因不明，其母哀叹道，如若被押解汴京前，孟昶能“以身殉国”，那么也算留下刚毅不屈的好名声，可如今已经受降，短短七日而亡，既受辱又未能苟活于世，怎能让人不叹息！那么，孟昶真是无福之人吗？他在后蜀的生活又是怎样的呢？

孟昶于934年成为后蜀国君，时年15岁，前后执政31年，不可谓不长久。在位前期，孟昶励精图治，关注民生。起初他不追求声色犬马，一心讲求朴素生活，适逢契丹灭后晋，后蜀顺势取得秦、成、阶、凤四州，既扩大了疆域，又拥有重要的战略缓冲，这一时期成为后蜀的全盛时期。

孟昶像

执政后期，内忧与外患并存，一方面，孟昶安于蜀地一隅，转向奢靡的生活，沉湎于酒色之中，朝政日渐荒废；另一方面，后周世宗柴荣举兵讨伐，后蜀疆域受损、国势日衰。最终在北宋的攻势下，苦苦支撑60余天的后蜀，只得开门投降。孟昶曾一度哀叹，后蜀几代君王待将士们不薄，但是在“国破”之际竟无一人可用。可当我们对比宋太祖赵匡胤，对孟昶“无人可用”的困惑便会明了很多：在宋将王全斌等人大举攻打后蜀之际，赵匡胤正在宫廷检阅部队操练，适逢天降大雪、寒冷异常，赵匡胤立马脱下外衣交给手下，说咱们都寒冷如此，更别说前线战士了，我以此举告诉他们，我时刻挂念诸位战士；等后蜀攻灭后，孟昶的奢侈品被送到汴京，其中一件引人深思——溺器（夜壶）竟是用七色宝石镶嵌。赵匡胤大怒，命人当即砸毁，认为君主时时处处讲奢华，怎能不亡国？这就是“生于忧患，死于安乐”的道理所在。

孟昶被押解，百官、嫔妃随行，后蜀国库更是为之一空。蜀地百姓感到无比怅然，原本富饶的后蜀终究满目疮痍。孟昶进入汴京后，被授为检校太师兼中书令，封秦国公（此处与钱俶追封的“秦国王”有别），在诸多降君之中已经算是优待，但是，三十余年君王梦一朝沦为“阶下囚”，这种反差让孟昶难以释怀。七日而亡，绝非寻常，史书并未给出清晰的死因，北宋更是极力避嫌，毕竟此时仍处在征战南北的战事中，孟昶的猝然离世会让其他割据政权产生顾忌。赵匡胤专门为孟昶辍朝五日，追赠尚书令、楚王，谥号“恭孝”。有趣的是，孟昶爱妃花蕊夫人，在宫中祭拜孟昶的画像，被赵匡胤发现后谎称是送子神明，孟昶从此误打误撞地受到民间祭拜。

与后蜀同病相怜的是南唐。李煜的一再妥协退让，并未换来长久的和平。宋太祖在位时，李煜一度去除“唐”国号，自称“江南国主”，朝中礼节、称谓一概降低，但宋军依然没有停下进攻的脚步，甚至当李煜派出使臣徐铉将北宋朝野驳斥得哑口无言时，竟换来了“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”这样的豪横之言。宋太祖在位末期，南唐已无力抗争，李煜拼尽最后军力终难改变命运，只得君臣一袭白衣押赴汴京。北宋封其为“违命侯”，这是极具侮辱性的名号，意思是负隅顽抗、有违天命。李煜由一国之君到背负辱名，本就多愁善感的他不禁回望过去。

南唐后主李煜像。来源/《历代帝王圣贤名臣大儒遗像》第3册，现藏于法国国家图书馆

如果不是君王，李煜几乎是一代完人，诗词歌赋、艺术品位世所罕见，他为避免兄弟猜忌，有意远离政坛，自号钟隐，但无奈命运的安排，父王李璟不惜处死阻挠的大臣也要让李煜成为太子。李煜即位后，一方面以北宋为尊，礼数上不敢怠慢，另一方面关心国事，进行了君臣集体议政的多项改革。但他毕竟不擅长国家治理，导致南唐臣僚之间存在嫌隙，农事上难以抵御天灾人祸，军力上也疏于训练，国势转向衰落。随后在北宋军队的连年征战中，南唐最终灭国。痛心疾首的李煜在汴京的苦闷生活中，接连写出了震撼人心的词作，如《破阵子·四十年来家国》中的“四十年来家国，三千里地山河”“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”，又如《浪淘沙令·帘外雨潺潺》中的“别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间”等，无不体现其对故国的思念。

《戏马图页》。作者/（五代十国）李煜

然而，身为亡国之君，李煜这样的情愫却招来了杀身之祸。宋太宗曾派南唐旧臣徐铉探访李煜，没想到李煜顿时落泪，倾诉当年不该误杀大臣的悔恨之情，对南唐故土的留恋溢于言表。后来，李煜更是写就了“亡命之词”《虞美人·春花秋月何时了》：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”无论是故国的不堪回首，还是无穷无尽的春愁，都是那样强烈、浓郁，这不禁引起了宋太宗的疑心：以李煜的威望，倘若东山再起，江南恐再起波澜。李煜此时已经难以逃脱被迫害的命运。

尽管后世多有从小周后的角度思考李煜之死，认为小周后侍寝宋太宗令李煜羞愤难当，但无论孟昶还是李煜，他们更多是政治的牺牲品，后蜀与南唐是十国中实力最强的两个政权，其末代君主仍具有较高的人望，且怀有明显的故土之情，他们的悲剧难以避免。978年七夕之夜，李煜在凄凉中死去，北宋追赠其为太师、吴王。

六国君王有怀念故土的，也有乐不思蜀的。北汉本是五代十国唯一的北方割据政权，坐拥山西一带，有易守难攻的地理优势，太原更是自隋唐以来的兵家必争之地，同时，北汉还有契丹的军事支援，所以对于刘继元而言，绝不会轻易对北宋投降。969年，宋太祖亲自率军攻打，以致采用河水灌城，刘继元一面处死企图投降的宰相郭无为，另一方面组织军民堵住城墙缺口，凭借顽强的毅力坚守了下来。此时正值天热多雨，北宋军队多患腹泻，且契丹援军赶来，北汉暂时躲过一劫。979年，宋太宗指挥四路大军合围北汉，经历连年征战的北汉已经国力衰退，再加上宋军在石岭关大败契丹援军，北汉已是内外交困。不出数月，宋军已经对北汉国都进行重重围困，宋太宗亲写诏书，保证刘继元投降后安享富贵，在此情形下，刘继元只得率众投降，君臣穿白衣纱帽进行跪拜，宋太宗当即释罪。刘继元受封为特进、检校太师、右卫上将军、彭城郡公，并受赐京师甲第一区，逢年过节另有厚赏，足见恩宠有加。刘继元见北宋待之不薄，而自己复国无望，便安于享乐，即使之后宋太宗遭遇高粱河惨败，也未有异心。991年，刘继元寿终正寝，朝廷赠中书令、彭城郡王。

北汉天会三年（959）地图。来源/谭其骧《中国历史地图集》

南平与南汉是宋军南征中先后攻下的，南平地处湖北一带、南汉地处两广一带。南平与南汉对北宋的态度截然不同：南平因自身弱小，且位于交通枢纽之地，对北宋毕恭毕敬；南汉因为天高皇帝远，对北宋颇为不敬。南平统治者高继冲万万没想到，宋军过境自己率众前往礼遇的时候，宋将李处耘趁机夺取其都城，只得无奈归顺。而南汉统治者刘鋹则是荒淫无道、亲信宦官，面对宋军进攻，先诈降然后再度作战，结果兵临城下之际，纵火焚烧宫殿，准备乘船携金银珠宝逃走，不料宦官、卫兵先一步盗船而逃，只得兵败被俘。

南平与南汉的不同境遇，使得北宋对其君主的处置大为不同。南平高继冲受到朝廷安抚，起初留任故地为荆南节度使，不久后，高继冲举族归朝，被视为忠心不二，随后被任命为武宁节度使，治理江苏、安徽一带，可以说，高继冲是降君中为数不多的“自由身”，能够摆脱汴京的控制，在地方一展身手。973年，高继冲去世，朝廷追赠侍中（北宋未将南平视为王国，而是一方节度使，高继冲成为有政绩的臣子，因而未追赠为王）。

反观南汉刘鋹，则是被五花大绑押赴汴京，宋太祖针对其反复无常，专门制定了献俘礼，其中“有司率武士系（刘）鋹等白练，露布前引”与“献俘将校，戎服带刀”给人留下深刻印象，囚俘的屈辱与王朝的威严跃然纸上。对于南汉的罪责，宋太祖归咎于刘鋹的谋臣龚澄枢，将之斩首示众，然后将刘鋹封为恩赦侯，意在告诫他这条命是北宋给的，再有叛逆定斩不饶。980年，刘鋹去世，被追封为南越王。

《旧五代史》卷135《僣伪列传二》中的刘鋹。来源/中国国家图书馆

六位亡国之君不同的人生际遇，令人不禁感慨，铮铮铁骨、留恋故国之人反不如得过且过之辈。有人追求的是当世荣华，有人追求的是人生境界、后世留名。李煜因真情流露的词作而丧命，但“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”又有何人不知；刘鋹屈辱求生，甚至在宴会上表达愿为宋朝做降君的带头人，恐怕贻笑大方。这或许就是乱世之后的人生抉择吧。

参考文献：

《旧五代史》，北京：中华书局，2015年。

《新五代史》，北京：中华书局，2015年。

《宋史》，北京：中华书局，1985年。