本文转载自：北风雪林（ID:beifengxuelin）
最近一周，国产电影两大争议事件先后发酵，早已突破国产电影行业本身，而是攸关“文化传承”与中华审美拨乱反正的“生死存亡问题”。
最初几天，全网争议比较大的事件是今年夏天优秀的历史动画《长安三万里》与“历史不符”的问题。
最初，因为《长安三万里》长达两个半小时的大唐盛世转衰的画卷，居然“缺席洛阳”，在洛阳民间以及网友间出现“抵制的声音”。
过去一个多月，洛阳的“失落和不满”主要体现在网友们的抱怨和科普上，一些大V借此科普盛唐诗人们与洛阳的关系，让全国网友有“更多的视角”有趣的了解盛唐故事，这原本无伤大雅！
可是今天，一家被称为【洛阳市隋唐史学会】的机构，委托多名律师，针对《长安三万里》这部动画与“洛阳历史”不符的部分提起诉讼，随着专家的“死磕”，司法程序的开启，“洛阳”与《长安三万里》的恩怨性质就彻底变了。
【洛阳市隋唐史学会】的声明，满纸诛心之言，他们称《长安三万里》将自身定位为“历史动画”，而不是“演绎改编动画”，因此需要对内容“符合史实”负责。
另外，恰恰是因为《长安三万里》票房大卖，广受好评，许多孩子们将之作为“了解历史的窗口”，于是就被扣上了“误导青少年观众”的帽子，
可是打脸的随后就来了，【洛阳市隋唐史协会】在声明中列举的“四大史实”，很快就被“较真的网友们”推翻了。
洛阳协会声明的第一条史实“是李白杜甫初会地在洛阳，而不是长安。”
实际上，《长安三万里》的剧情里，高适接到李白的“急信”赶到长安，然后在李白家门口遇到了杜甫，由他带着去酒楼找李白，剧情并没有说“这是李白与杜甫”的初见地。
更加糟糕的是，千年以前的历史，就很难有“权威认定”，洛阳协会举了“闻一多先生的一句话”就论定洛阳是李白杜甫初见地，闻一多先生被人敬仰，当然伟大，但不代表他的“历史推断”就是权威。
现在就有很多史学家在公开发表的论文里，论证“李白杜甫初会地”在河南开封，当然这容易引发“同省内耗”，这个话题就不展开了。
洛阳协会声明的史实之二：是杜甫年轻时长期生活在洛阳，而不在长安。
这个诉求也很无厘头，杜甫的族谱确实是“京兆杜氏”大家族，因此他出生在洛阳，并不影响“会有一两场戏出现在长安”。
这部电影的主线是高适和李白，并没有描述“杜甫从小到大的生活经历”，电影只是截取“具体一两个事件”有杜甫出现，这不影响杜甫更多生活在洛阳的“史实”。
洛阳协会声明的史实之三：是“一日三绝”的典故发生在洛阳，而不是电影中呈现的扬州。
首先，洛阳协会依据的“一日三绝”，出自《唐朝名画录》，这并非正史。
《唐朝名画录》将张旭的狂草，吴道子的画，裴旻的剑舞称为“一日三绝”。
但是咱们民间更通俗的历史，一般认为“盛唐三绝”是李白的诗，裴旻的剑舞，张旭的狂草，这种口口相传取自宋代欧阳修编写的《新唐书·新文艺》。
在《长安三万里》的剧情里，李白是宴会“看客”，当然不能将自己的诗去与裴旻的剑舞，张旭的狂草并称三绝了。
洛阳协会声明的史实之四，是“李白拯救了郭子仪，而不是高适救下的”。
在《长安三万里》剧情中，郭子仪是“李白和高适”共同救下的，并没有“歪曲抹杀李白的剧情”。
另一个层面，唐代正史也对“李白和郭子仪互救”并没有“实锤”，因此洛阳【隋唐史协会】用一些并不是“出自正史”的理由，来指责《长安三万里》不符合历史，本身就充满讽刺。
当然，我们必须向全国观众，特别是青少年观众传递一个印象，那就是《长安三万里》可以激发大家对唐代历史和诗歌诗人的兴趣，但是这部电影并不是“历史纪录片”。
中国的“历史动画纪录片”也不会有这么大影响力，也不会对传统文化有如此多的促进作用。
这部《长安三万里》，我作为陪爱人和孩子“三刷”的观众，确实承认，作为艺术创作，不可能“百分百遵循历史”。
实际上这部《长安三万里》虽然取得了极大成功，但是大家普遍诟病的有两点，一个是“叙事有点散”，另一个就是“时长超过两个半小时”，对孩子并不友好。
正是这两大原因，导致了“洛阳剧情”被合并。
整部《长安三万里》，李白主线剧情就有长安，扬州，江夏黄鹤楼，塞外驿站等等。
高适的主线，则还包括梁园，塞外参军，哥舒翰帐下参军，以及后来的云山城之战，整部电影跨越的地方和剧情太多了。
因此被“合并”的不止洛阳，还包括李白留下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山，以及李白一生曾四次前往，留下诸多名篇的南京。
虽然这些地方也都没有出现在《长安三万里》的剧情里，但是并不妨碍这些城市这个夏天与《长安三万里》良性互动，旅游好感度爆棚。
洛阳市隋唐史协会对《长安三万里》发起诉讼，无论电影方最后“是否道歉”，这对中国历史文化的传承都是极大地“负面效应”。
制作《长安三万里》的追光动画，今年才刚刚成立十年，这家公司在前六年只有《小门神》一部作品问世。
在2019~2022年，追光动画推出两部“白蛇传改编”的动画《白蛇缘起》和《青蛇劫起》，另外两部这是“魔改封神设定”的《新神榜·哪吒重生》与《新神榜·杨戬》。
这四部作品都因为精美的画面和新奇的设定被称为“国漫之光”，而且追光动画开创性的用“九尾狐”这一角色，居然将“封神”和“白蛇”两大IP打通了。
原本追光动画可以继续凭借“没有历史包袱”的神话演绎改编，打造自己的“封神与白蛇动画宇宙”，赚的盆满钵满。
可是追光动画偏偏吃力不讨好，制作一部市场两个半小时，没有“仙侠神怪剧情”的纯历史动画，市场一开始是不看好的。
如今《长安三万里》成功了，代表我国传统文化传承有了新的方式和窗口，片方和正常观众都没说“这是历史纪录片”，洛阳协会起诉《长安三万里》，等于将“学界”加入到“电影审核”范畴，未来任何公司都会因为“不想惹事”，对传统历史题材，望而却步。
洛阳协会，用的是“争正史”的大旗，断的却是“历史传播的基业”。
中国的专家们围着“洛阳”死磕的时候，却对境外势力以及殖人们对文化审美的“入侵”和“灌屎”视而不见。
今年电影市场“历史最火爆”的暑期档迎来尾声，即将在“九月底”开始的“中秋国庆档”电影已经开始宣发了。
目前中秋国庆有八部电影定档，网络关注较高的是张艺谋的《坚如磐石》，陈凯歌的《志愿军·雄兵出征》以及第三部成为年轻人“社交密码”的《前任系列第四部》。
从各家专业机构的票房预测来看，聚焦社会黑暗面，“反腐打黑”的《坚如磐石》以及聚焦年轻人“婚恋与情感”的《前任四》观众买账程度明显超过《志愿军雄兵出击》。
实际上，我之前内心是非常着急的，因为在两部《长津湖》系列后，国内观众对抗美援朝战争片还有“多少热爱”值得怀疑。
而今年国庆档，一旦反映社会黑暗面的《坚如磐石》彻底爆掉国家投入大量资源的《志愿军三部曲第一部》，这一定会被境外势力抓住机会，将之视为|‘社会矛盾’压过爱国热情的标志性事件。
因此最近一段时间，我一直为《志愿军》的宣发不温不火而着急。
直到8月15日，在这个“日本投降日”的特殊时刻，《志愿军》官方一股脑发布了几十张角色杀青海报，这轮宣传“以量取胜”还有些效果。
但是很快，《志愿军》发布的小演员【张熙然】的角色剧照，却因为让人“极度不适”，让大量民众忍不住呼吁“钧正平”或者“国安局”下场查查。
这张海报左上角是“志愿军”字样，然后整张剧照，都是“不分性别，倭风小丑”的冲击感画面。
这张剧照在“内网和外网”同时火爆了两天，或许《志愿军》剧组，最初还以为“黑红也是红”，观众反感总算有了热度和流量、
《志愿军》剧组官方最初的回应，是“张熙然的扮相是重要角色李晓的小时候，她当年是日本侵华的战争孤儿，后来被外国渣男收养，强迫她扮小丑赚钱维持生计”。
《志愿军》剧组声称“张熙然的剧照”，是对历史上战争孤儿受难集体的“原景重现”，并无不妥。
这种“剧情需要”的解释，确实说得过去，可是“可是战争孤儿的苦难呈现”为什么是“阳光明媚搭配无性别小丑”的倭风审美？
这帮殖人，难道连BBC，CNN的“阴间滤镜”都学不到么？与其他志愿军角色的“苦大仇深”背景相比，这场剧照除了“无性别小丑”让人感觉瘆得慌，背景却是明亮暖色的，简直就像是“表演艺术家”，那像是“被迫卖艺的苦难还原”？
这场剧照在内网，主要引发的是网友们的不适和愤怒，认为侮辱了志愿军英烈的形象。
在外网，因为“无性别小丑”的特殊寓意，西方势力已经将这张剧照宣传委员“志愿军接纳LGBT”。
虽然我不敢主张真的有人在《志愿军》这么重大的历史题材上，为“西方价值观”进行恶心人的操弄和宣发，但是境外这股“风潮”，也是这张剧照让某些人裙产生的“第一反应”和潜意识信号就是如此。
说实话，原本就对近些年划水，毫无佳作的陈大导团队制作《志愿军三部曲》非常担忧。
很担心他的阴柔，文艺，倭风审美，给这段热血铸就的辉煌战争史“抹上污点”。
不过我注意到背后是中影等“国家队”主控，编剧有主旋律和军旅剧的双大神黄建新与兰晓龙掌控，于是相信这部电影不会被带偏到哪里去。
可是“明媚倭风无性别小丑”的剧照，在8月15日日本投降日发布，难免让人产生《志愿军》剧组被殖人审美，殖人宣发全面攻占的担忧。
“倭风无性别小丑”剧照的发布，解释为“剧情需要”是过不了关的，这只能是“缺乏政治敏感性”的蠢，以及“明知故犯顶着干”的坏两种可能。
无论是哪种情况，都让人对这么重大题材到底是什么势力主控充满担忧，这显然更值得影视与历史“专家”的关注。
咱们的“儿童剧照”都被西方宣传为“LGBT大联欢”了，未来都没有了，即便“洛阳”的历史，争出一个高下，又有什么意义？
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