中国的韧性——从亡国亡种的边缘到伟大复兴,只用了一百年

作者:学爸蛋总

本文转载自:超级学爸(ID:chinasuperdad)

2023年大家肯定都深切感受到了什么是百年未有之大变局。这个提法,是习近平总书记于2017年对世界格局做出的宏观判断。现在来看,这个判断是极为精准且极具前瞻性的。

这个判断提出来第二年中美贸易战就爆发了;第三年,疫情全球蔓延,全球经济受到重创;第四年,美国上演阿富汗大溃败;第五年,俄乌冲突爆发;第六年,巴以冲突爆发。

百年未有之大变局的本质究竟是什么?我们可以参考150年前李鸿章提出的三千余年未有之大变局,当时的清王朝内忧外患,受到西方列强全方位的冲击,面临亡国亡种的风险。

三千多年以来,中国没少经历过朝代更迭,历朝历代也没少面临异族入侵 。但是这一次不一样,这一次中国面临的是来自西方资本主义殖民侵略,是资本主义工业文明对落后的封建小农经济的降维打击。

延续五千年薪火不断的中华文明,遭遇到了极大的挑战。李鸿章提出这个概念二十年后,清王朝甲午战败,又过了六年,八国联军占领了北京,中国彻底坠入了半殖民地半封建社会的深渊。

庚子赔款还了14年之后,日本提出了灭亡中国的二十一条。二十一条中最触目惊心的第五号条款,要求中国中央政府雇佣日本人充当政治、财政和军事顾问,警察局和军队,都要中日合办……

又过了16年,东三省丢了;6年之后日本发动了全面侵华战争,全中国37%的国土沦丧,且多是东部平原和沿海发达地区,2.07亿人口生活在沦陷区,占总人口的45%……

中国的韧性——从亡国亡种的边缘到伟大复兴,只用了一百年

我认为,这就是李鸿章所提到的三千年未有之大变局。也仅仅过了一百年,中国又奇迹般的实现了逆天改命,把局势彻底扭转。当前我们又开始面对百年未有之大变局。

两个大变局一对比,更能体会其中的深意。如果说三千年未有之大变局是西风开始压倒东风,那么百年未有之大变局,就是东风压倒西风。

如果说三千年未有之大变局是西方资本主义列强对古老的东方封建农业大国的吊打,那么百年未有之大变局是社会主义加持的中国对西方霸权的反杀。

2023年是标志性的一年,因为这一年中国高端芯片实现了突破,打赢了中美科技战的上甘岭(或者孟良崮),以后中国的全面突破乃至领先,也指日可待了。

中华民族从康乾盛世到清末民初的至暗时刻,只有短短的一百多年;而从至暗时刻到重回世界之巅(估计在2035年左右),也只有短短的一百多年。

从近乎万劫不复的谷底到重返世界之巅,只用短短的一百年,这放在人类历史上也是空前绝后的奇迹。而能创造这样奇迹的,也只有中华民族。

中国的韧性——从亡国亡种的边缘到伟大复兴,只用了一百年

 

中华民族之所以能创造这样的奇迹,原因无外乎有如下几点:第一,党的领导;第二,制度优势;第三,理论优势;第四,文化优势。

但需要注意,党是中国共产党,制度是中国特色社会主义制度,理论是中国化了的马克思主义,文化更是延续了五千年的中华文化和民族精神。

很多国家都有自己的共产党,社会主义制度也曾在很多国家实行过,马克思主义也曾在很多国家传播过,但最终能创造出逆天成就的,只有中国。

近代,各种各样的思潮来到了中国,都没能掀起多大风浪,但是马克思主义一来,立刻被中国先进的知识分子所接受,因为大家看着眼熟:这不就是大同社会么?

中华民族自古崇尚奋斗、崇尚劳动,这一点跟马克思主义观点又是完全吻合。劳动是马克思主义理论的一个核心概念,认为劳动对人和人类社会的形成和发展具有根本的决定意义。

还有共产主义革命思想,跟中国自古以来的造反精神特别和。你看全世界,除了中国,没有哪个国家有周期性的、席卷整个文明的、改朝换代的农民起义。

孟子的“民贵君轻”思想,荀子的“水能载舟、亦能覆舟”,陈胜吴广的那一句“王侯将相、宁有种乎”其实都蕴含了造反哲学。

中国的历代史书,其实也是教科书。一方面教育皇帝该如何做明君,不然就会被造反的老百姓推了去砍头,另一方面教育天下读书人该如何收聚民心造反称帝。

古代的文化人看史书,老百姓听或看《水浒》和《西游》,何尝不是对老百姓的造反教育?孩子一出生,就听哪吒闹海、大闹天宫,个个都在反抗神权或皇权。古人还用宋江的例子告诫大家,革命要进行到底。

共产主义的革命精神,在中国就容易落地生根。你看国际歌的歌词,简直是中国人写的:从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己……

总之,中国自古是个无神论的国家,而且崇尚奋斗和劳动,同时又有了大同社会理想,加上本来就有唯物主义和辩证法,可以说中国人的传统文化跟马列主义是无缝衔接的,迸发出了惊人的生命力。

所以习近平总书记说,中华优秀传统文化,是中华民族的根和魂。正是因为五千年灿烂文明的浸润,中华大地才孕育出了毛泽东,才孕育出了中国共产党,才孕育出了中国奇迹。

相反,马列主义在一神教的西方、中东、非洲南亚拉美,都没有成功,包括马克思的老家德国,共产党宣言的发表地英国,以及革命老区法国,他们没有这样的文化土壤。

可以说,赓续五千年且从未中断的中华传统文化,是我们的根和魂,是祖先留给我们的宝贵财富,是我们在国际竞争中立于不败的精神支柱,是马克思主义在中国创新和发展的土壤。

对待中华传统文化,我们首先要有文化自信。中华文明不仅仅没有中断,也是最古老的文明。有人喜欢用古埃及来抬杠,说埃及的金字塔都有4700年了,比秦长城早了2500年。

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但需要注意,中华民族是一个实用主义民族,也是一个颇具造反精神的民族。你说金字塔有啥用?中国的帝王要是敢造这么个玩意,不被公卿大夫骂个狗血喷头,也得被农民给拉下马砍头。

夏桀修了个宫殿、纣王修了个鹿台都被骂了几千年,秦始皇修的长城、隋炀帝挖的运河有一定经济和军事意义,两人也因此被骂劳民伤财至今,所以金字塔这种无用的东西,根本不会出现在中国历史上。

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当然中国人也大兴土木,比最早的金字塔还早几百年的良渚水利系统,土方量比最大的胡夫金字塔还要大好几倍(1000多万方),一万卡车一天两趟也得忙活一年。

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光有文化自信还不行,我们还得传承和发展,不能躺在祖先的遗产上坐吃山空。如何传承和发展,习近平总书记给我们指出了方向——推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展

创造性转化,就是要按照时代特点和要求,对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造,赋予其新的时代内涵和现代表达形式,激活其生命力。

创新性发展,就是要按照时代的新进步新进展,对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,增强其影响力和感召力。

这就是“文化两创”。创新创造是文化的生命所在,是文化的本质特征。不创新创造,不与时俱进、推陈出新,可能就会被岁月无情地淘汰。

举个栗子,为什么大家普遍感觉年味越来越淡?除了放假时间短和禁燃禁放,很多传统年俗没落了甚至被取缔了,而新的年俗没有跟上。

但是济南还是挺有年味儿的,虽然没有鞭炮齐鸣,但有锣鼓喧天。最吸引人的,就是各种年俗表演,比如高跷表演。

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济南的西关高跷队,已经有两百年的历史了,现如今又焕发了青春,让很多年轻人放下了手机,直接到演出现场去追星,让济南的年味儿更加火爆。

究其原因,核心就是实现了对传统文化的创造性转化创新性发展。首先,济南西关的高跷队,表演动作、服装道具和戏码内容上都丰富多彩、花样翻新,让人百看不腻。

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2006年,他们去北京演出,把高跷腿加长到了两米。最近几年,济南西关高跷队经过摸索,在演出中创新了高跷摔跤,高跷跑驴等新形式。

其中有一位叫韩义的高跷业余演员(本职工作是教书法的老师),通过自己的学习创新,结合京剧荀派的表演特点,琢磨出了酸妮儿的人物形象,把女性的妖娆妩媚表现得淋漓尽致。

他的表演滑稽幽默、令人捧腹,赢得了年轻人的喜爱。除了动作和内容上的创新,他们还利用了互联网直播平台,让济南高跷火出了圈,给济南给全国网友带来了更多的欢乐和年味儿。

中国的韧性——从亡国亡种的边缘到伟大复兴,只用了一百年

中国的韧性——从亡国亡种的边缘到伟大复兴,只用了一百年

而济南像西关这样的高跷表演队有几十支,他们受邀去北京、去淄博、甚至去泰山顶上演出。这说明,坚持两创是传统文化焕发出青春活力的关键。

说起了泰山,我这里强烈推荐一个体验项目——飞越泰山。泰山就不用介绍了,是五岳之首,是中华民族的精神家园,是国泰明安的象征。登泰山而小天下,这是中国人必须打卡的景点之一。

中国的韧性——从亡国亡种的边缘到伟大复兴,只用了一百年

在泰安有个泰安石敢当文化园,其中有个5D体验项目,就是那种坐在椅子上,利用配合立体的影像效果了,凌空从泰山上飞过,十八盘、玉皇顶清晰可见,从另外一个角度欣赏泰山。

除了用新形式、新技术去感知、去表达,去体验学习传统文化之外,我认为更重要的是学习古人的智慧和精神,并且学以致用,运用到民族伟大复兴的事业中,运用到人类命运共同体的构建中。

比如孔子的智慧,我觉得我们还可以重新审视、重新挖掘。孔子的思想影响了2500年(对世界影响也很大)。他是公认的大思想家,大教育家。

要是放到国外,孔子早就羽化成神了,甚至是唯一的真神先知。比如基督教创始人耶稣,以及伊斯兰教的开创者默罕默德,都成神了。

而世世代代的中国人,只是把他当伟人(圣人,至圣先师),因为如果把他羽化成神,也不符合他自己的主张,他自己反对过于崇拜鬼神的。

论语中记载,“季路问事鬼神,子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’‘敢问死?’子曰:‘未知生,焉知死?’”

这反映他反对学生重视鬼神、轻视人事。他更在乎的是积极面对现世的人生,他对鬼神的态度是敬鬼神而远之。

孔子创立的儒家思想,虽然没有完全杜绝中国人的迷信,但是在主流思想中,抵挡住了鬼神和宗教观念的渗透。汉文帝是一代明君,问了一次鬼神,还被李商隐骂:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”

孔子一直在传播他的主张和思想,但是没有PUA任何人,没有说你不信我就世界末日了,没有说不信我你就下地狱了,没有把自己的学说发展宗教,这是很高尚和伟大的。

中国人可以接受、质疑和反对他,甚至可以喊他孔老二,保障了中国人信仰自由和思想自由。但在一神教的国家,质疑一下可能被当做异端对待,轻则一顿毒打,重则蹲监坐狱甚至殒命。

孔子不避讳自己的出身,经常跟学生们闲喷,他曾说过:我小时候生活艰难,所以会干一些粗活(“吾少也贱,故多能鄙事”)。

周游列国,郑国人嘲笑他“累累如丧家之狗”,他听了不但不生气,还欣然大笑,说:模样是小问题,不过说我像丧家犬,的确是这样的!真的是这样的!(而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”)

中国人为什么能从近代的至暗时刻走出,在中国共产党诞生之前也进行了各种各样的积极探索,归根结底也是孔子打下的烙印,中国人太爱反思了,太爱从自身找原因了。

因为孔子说:三人行必有我师,择其善者而从之,择其不善者而改之。放到国与国(或地区)依然成立,我们手机要跟苹果看齐,代工要跟台积电看齐,机床要跟德国看齐,福利要跟北欧看齐,收入要跟沙特看齐……

孔子十分谦虚,不喜欢吹牛。他第一次当公务员,每事必问。有人还嘲笑他,说风凉话。论语中还记载他的求学态度:敏而好学,不耻下问。不以向地位低的人请教为耻辱。这也影响了国人的性格。

中国人反思的根子也在论语:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?每天反思一次还不够,还要反思三次,分别是差事尽心了没,有没有做对不起朋友的事,今天学习(进步)了没。

我们现在国力日益强盛,但是依然不干涉内政,还承诺永远不搞霸权主义,不会去欺负弱小国家,为什么?因为孔子说“子所不欲,勿施于人”。

为什么我们一向主张通过和平谈判解决国与国之间的矛盾和纠纷,但同时又坚持建设强大国防呢?因为孔子就是这么做的。

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孔子并不是我们想象中温文尔雅、手无缚鸡之力的文弱腐儒,而是文武双全、酒量惊人的山东大汉。他身高一米九以上,臂力过人,能举得起几百斤的城门门闩。

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孔子严格按照周礼来要求自己。君子必须具备六种才能,那就是:礼、乐、射、御、书、数。《礼记》中曾记载,每当孔子在外面练习射箭,就会有很多人围观。

鲁国曾经有一个好勇斗狠的小混混(流浪汉)横行乡里,自然也看不上成天到处说教的孔子。有一天他跟孔子狭路相逢,就决定教训一下孔子。

结果孔子不但打赢了,还把对方彻底打服,还收做徒弟,每天听自己讲学,这位徒弟就是子路。子路后来成为孔子最喜欢的弟子之一。

孔子收服子路的案例充分说明了他内心的潜台词:我学文化是为了好好讲道理,我学武功是为了让别人听我讲道理。

正是因为孔子超能打,所以他才有条件周游列国。他周游列国时曾被围困于陈蔡之间,七天没吃没喝,最终孔子团队突出重围,并且没有伤亡。

这也启发我们,我们想跟对方讲道理,必须得有实力说服对方坐下来听我们讲道理。这一次,果敢明家杀我同胞,我们的公安部长就去缅甸找人家说理去了,然后就开始通缉。

我觉得孔子做到了内圣外王,唯有霹雳手段,方显菩萨心肠。我们国家也应该如此,我们爱好和平,前提是我们有能力让对方也爱好和平。

孔子生长学习于齐鲁大地,他的思想也影响了齐鲁大地。山东这个地方,既崇文也尚武。封建社会,山东是科举大省,现如今是高考大省,更是考编第一大省。

山东过去出良将比较多。而现如今,山东的兵源也是全国第一。从2022年定向培养军士的人数来看,山东更是遥遥领先,山东口音简直成了军训教官的标准口音。

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孔子主张有教无类,就是不管什么人都有受到教育的权利,以开启民智。他自己兴办私学(之前的中国社会没有私学),打破了贵族对知识和文化的垄断,从此以后平民百姓就有了机会接受教育。

他自己的三千弟子中,有贵族子弟(孟懿子,鲁国司空之子),有亿万富翁(子贡),也有平民百姓(颜回),甚至还有流浪汉,就是刚才讲到的子路。

孔子的态度深深的影响了中国人做人做事的态度,敬鬼神而不迷信,好学而谦逊,有效抵制住了各种宗教的侵扰,保持了文化和思想得以独立和延续。

孔子的思想还能为人类的和平作出贡献。孔子曾说,“君子和而不同,小人同而不和”。这也影响了中国的外交风格,尊重不同民族的不同文化。

君子追求与他人保持和谐关系,但不求同,保持自己独特个性,有自己的观点和想法。小人却是盲目追求与他人一致,失去自己的原则和底线,却依然不能与他人保持和谐的关系。                                     

中国在外交上的主张也是如此,主张“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,即尊重各国不同文化传统,保护文化精髓,推动世界文化多样性,保持文化繁荣。

中国按照君子的标准要求自己,但是美国为首的西方国家,经常党同伐异,企图强行把所谓的“普世价值”强加给全世界,结果给别的国家带来了灾难。

总之,孔子和孟子创立的儒家学说是一个思想大宝库,蕴含了很多修身齐家治国平天下的大智慧,无论是对我们的个人成长、国家的发展、世界的和平,都有很大的启发。

201311月,习近平总书记在山东曲阜考察时,发出大力弘扬中华优秀传统文化的号召,提出推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重大方针。

山东深受鼓舞,并以此为契机大力推动文化两创工作,本来就是文化大省的山东,统文化迸发出新的生机。

非遗项目受到年轻人追捧,山东手造成为网络热词,儒家思想越来越有新的内涵,东平大宋不夜城和泰山石敢当文化园成为网红景点。

中国的韧性——从亡国亡种的边缘到伟大复兴,只用了一百年

其中最震撼人心的就是《齐鲁文库》的首部系统文献——《儒典》,于2022年在曲阜面世。《儒典》是全面反映儒家典籍权威注释、儒学人物言行及传承历史的集成性大典,共18164789卷。

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这部巨著,是中华优秀传统文化的精华所在,是创造性转化、创新性发展的文本根基,对赓续中华文脉,建设当代文明,具有特殊的意义。

如果整理编纂《儒典》属于传承,那么尼山世界文明论坛就是发扬光大,为全人类做贡献。截止今年,尼山世界文明论坛,已经举办九届,今年有世界各地1600多人参加。

中国的韧性——从亡国亡种的边缘到伟大复兴,只用了一百年

中国奇迹的秘诀是党的领导,党的领导根植于厚重的中国文化。中国文化赓续不断长盛不衰的秘诀是开放包容的态度,以及永不止步的创新创造。

只有民族的,才是世界的。中国文化孕育了中国奇迹,也将为人类文明做出独一无二的贡献。

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