同样是王室南渡,为什么一个叫东晋,一个叫南宋?

作者:徐飞

本文转载自:国家人文历史(ID:gjrwls)

同样是王室南渡,为什么一个叫东晋,一个叫南宋?

在中国古代,有几个大一统王朝的历史因为某些特殊原因,被一分为二。周被分为西周和东周,汉被分为西汉和东汉,晋被分为西晋和东晋,宋被分为北宋和南宋。

 

其中,西周和东周、西汉和东汉的统治地域,称呼上的变化多因都城的东移。西晋和东晋、北宋和南宋的统治地域则完全不同,基本上东晋只有西晋的半壁江山,南宋也只有北宋的江山半壁。西晋王室南渡之后,在江南建立的政权,史称“东晋”——

 

同样是王室南渡,为什么一个叫东晋,一个叫南宋?

西晋与东晋疆域变化示意图。底图/谭其骧《中国历史地图集》

北宋王室同样也南渡后在江南建立了政权,却史称“南宋”——

同样是王室南渡,为什么一个叫东晋,一个叫南宋?

北宋与南宋疆域变化示意图。底图/谭其骧《中国历史地图集》

 

既然同样是王室南渡,为什么东西两晋不以南北两晋为区分?宋代为何又发生了变化?

 

司马睿政权为何被称为“东晋”

这些叫法,多是后人为区分一个王朝的两个阶段而起,生活在东周的孔子只会称自己为周人,不会自称“东周人”,生活在西汉的司马迁只会称自己是汉人,也不会自称“西汉人”。所以,我们需要理解的是,为什么东晋、南宋之后的人要这么称呼这两个朝代。

永嘉元年(307)八王之乱后,原属于东海王越一党的司马睿听从王导建议,迁到建康(今江苏南京)。南迁后,王导笼络江东大族名士拥戴司马睿。随着衣冠南渡的北方世族及皇族日益增多,王导将这批人召集到一起,共同支持司马睿,江南诸州陆续归附。建兴五年(317)西晋灭亡,司马睿在建康重建晋廷,为晋元帝,史称“东晋”。

 

南朝梁沈约编著的《宋书》(此宋是指宋齐梁陈的宋),首次提到了”东晋”。书中在论述自古以来的礼乐变迁时,引用宋建平王刘宏的话:“爰及东晋,太祝唯送神而不迎神。”但此篇中正式称呼司马睿政权,是“江左”——“至江左初立宗庙”“魏晋讫江左江左初”“江左弥重”“明江左不迎”……

 

同样是王室南渡,为什么一个叫东晋,一个叫南宋?

沈约编著的《宋书》

此篇除了以“东晋”“江左”来称呼司马睿政权,还以“后晋”来称呼:“自后晋东迁,日不暇给,虽大典略备,遗阙尚多。”不过,“东晋”和“后晋”都是沈约引用别人的话,而“江左”却多是沈约自己说的

 

沈约在另一篇文章中提道:“满奋身殒西朝,胤嗣殄没,武秋之后,无闻东晋。”这里的“西朝”是指西晋,而东晋则指司马睿政权。

 

时人对司马睿政权约定俗成的叫法,几乎都是“江左”。南朝刘义庆《世说新语》中,只要提到东晋,一般都称“江左”。宋齐梁陈这四个南方政权也都继承了东晋的衣钵,所以也自称为“江左”。

 

同样是王室南渡,为什么一个叫东晋,一个叫南宋?

小说《琅琊榜》中的主角梅长苏人称“江左梅郎”,也是因为书中所处的架空朝代“南梁”,取材于南朝政权之一。来源/电视剧《琅琊榜》剧照

唐宋时期,人们仍习惯以“江左”称呼南朝。唐代学者李善在《文选注》中,对沈约文中的“西朝”“东晋”做出解释:“晋初都洛阳,故曰西朝;后在江东,故曰东晋。意思是,政权的前缀是西还是东,要看它定都在什么方位。当时的人们还没有“江南”的概念,一般都说“江东”。长江在中下游段呈现为西南-东北流向,处于长江东南的地方被统称为“江东”。“江东”一词最早出现在《战国策·楚策》:“且王尝用滑于越而纳句章,昧之难,越乱,故楚南察濑胡而野江东。计王之功,所以能如此者,越乱而楚治也。”又例如,三国时期的吴国,后人一般都称其为东吴,而不叫南吴。所以,“东晋”是继承了“江东”这个概念。

 

同样是王室南渡,为什么一个叫东晋,一个叫南宋?

长江中下游地区的走向,南京位于长江东南岸。底图/百度地图

结合“东周”和“东汉”来看,以国都的相对方位来称呼,还是有一定道理的。西周、东周最早是镐京(今西安市长安区)和洛阳这两个国都及其附近地区的代称,后来在《战国策》《史记》中,又专指周朝时期出现的两个小诸侯国。第一次将西周、东周作为两周代称的,是西晋杜预注的《左传》:“洛邑为东周,镐京为西周。平王始居东周,故云东周之始王也。”也就是说,东西的分界线主要在函谷关:东周定都在函谷关以东的洛阳地区,所以叫东周;而西周定都在长安,位于函谷关以西,所以叫西周。

 

“西汉”“东汉”的称呼也是最早见于沈约所编的《宋书》。不过,东汉末年以来,人们还是习惯称两汉为“前汉”和“后汉”。例如二十四史中,《汉书》又叫《前汉书》,记述的西汉历史;记述东汉历史的则叫《后汉书》。之所以称两汉为“西汉”“东汉”,其理由也跟国都方位有关,西汉以长安为首都。光武帝刘秀建立东汉后,因长安屡遭战乱破坏等原因,定都于洛阳。但为了彰显自己西汉宗室后裔的身份,便重新将以西汉都城的名称改回长安,以其为西京,而洛阳则是东京。就这样,东汉有两个都城。不过,东汉的政治中心一直在东京洛阳,所以后汉也就叫东汉了。

 

沈约在编著《宋书》时,沿用了杜预以国都方位给政权名称加前缀的模式。西晋都城洛阳,虽然一直以为来被称为“东京”“东都”,但司马睿政权的首都建康却位于洛阳以东。更何况,西晋在灭亡前的三年,曾定都长安。公元313年,晋怀帝在平阳被刘渊之子刘聪毒杀,晋愍帝在长安匆匆继位,长安就此成为西晋国都。所以,沈约才会首次将司马睿政权称为“东晋”。但因长期以来,人们都习惯称南方政权为“江左”,所以沈约在《宋书》中不由自主地继续多次称呼司马睿政权为“江左”。

 

同样是王室南渡,为什么一个叫东晋,一个叫南宋?

明人所绘的晋元帝司马睿画像

后来,“东晋”之所以代替“江左”成为主流说法,是因为“江左”不但被用来称呼司马睿政权,还用来称呼了宋齐梁陈这几个南朝政权,容易给后人造成混乱。所以,为了区分方便,后人逐渐用“东晋”来作为司马睿政权的专称。

 

其实,唐朝中间也曾有断裂,那就是武则天建立的周。但为什么后世没有称呼周之前的唐为西唐,周之后的唐朝为东唐?其中有一个重要原因,就是唐朝首都在周之前是长安,武则天时期虽然将都城迁到洛阳,但李显复位后,又把首都迁回长安。既然一直在长安,就没有所谓国都方位变更的问题了,自然也就没有把唐朝分为两大阶段的必要。

 

南宋为何不被称为“东宋”

靖康二年(1127),金军南下,攻陷汴梁(今河南开封),掳走宋代徽钦二帝,北宋灭亡,史称“靖康之变”。宋徽宗的儿子康王赵构拥兵在外,逃过了被掳走的命运。同年五月初一,赵构在南京应天府(今河南商丘)正式即位,重建宋朝,是为宋高宗,即年改元建炎。但金人步步紧逼的南侵让赵构不断南逃至临安府才终于安定下来。此后,临安也成了南宋的都城。

 

汴梁地处东经113°北纬34°,临安地处东经118°北纬29°,无论是经度还是纬度,相差都是5°。因此,两都的相对方位,既可以说是东西,也可以说是南北。后人之所以认为汴梁和临安的相对方位是南北,而不是东西,跟中国古代空间以东西为分野转向以南北为分野的历史大变局有关

 

商周时代的人们就认为自己位于天下中心。春秋战国时期,古人形成了“南方为蛮、北方为狄、东方为夷、西方为戎”以及与之对应的“中国”的概念。到西汉,关于中央与四方的政治观念日益完善:据有中央位置,象征着正统地位,如《吕氏春秋·慎势》云:“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙。”

 

而在四夷中央的“中国”,则主要以函谷关为界,分为两大地域,即“关西”和“关东”或“山东”和“山西”。西周时期,由于关西的渭水流域是周人兴起之地,所以由周王室直接统治;关东的广袤地域则交给各个诸侯国管理。春秋战国时期,周王室衰落,关西成为秦国的核心统治区;关东则是其他诸侯国的地盘。关西和关东,不仅自然地理条件不同,文化也不同。引用复旦大学历史学教授姜鹏的一段话:“汉有谚语‘关西出将,关东出相’:关西地区民风勇健,有秦国遗风,盛产优秀的将领;关东地区文化发达,崇尚礼仪,以文治国的知识分子就比较多。”关西、关东的地域观念,使得秦汉时代人们的思维,更习惯于东西的地理观念,而对南北的地理观念尚未建立起来。

东晋建立后,北方长期被鲜卑贵族统治。虽然鲜卑族在汉化上非常卖力,但跟南方政权(东晋、宋、齐、梁、陈)相比,其游牧民族的文化风格依然鲜明。南北文化差异日益凸显,关东关西的文化差异则被逐渐削弱。许纪霖教授就认为:“自魏晋南北朝之后,东西对峙深刻地镶嵌到南北关系之中,北方文化之中既有汉化的胡文化,也有胡化的汉文化。胡汉文化经过魏晋南北朝、两宋辽金和元清三次大融合,在北方中原文化之中已经难分彼此。”

到了宋朝,江东的概念逐渐被“江南”代替。江南”的称呼早在《史记》《三国志》中就已出现,主要指长江中游的南部,即今湖南、江西一带。而现在的苏南、浙江一带被时人习惯性称为“江东”。唐贞观元年(627)二月,唐太宗按照天下山川形势,分为十个“道”,其中就有“江南道”。江南道范围极广,治所在苏州,辖境包含今浙江、福建、江西、湖南及江苏、安徽、湖北、贵州长江以南之地。此后,江东、江左等词汇也逐渐不再为人所用,取而代之的是“江南”

 

同样是王室南渡,为什么一个叫东晋,一个叫南宋?

《唐十道图》来源/《历代地理执掌图》国家图书馆藏清抄本

中唐之后,北方历经战乱,中原残破,中国的经济重心逐渐向南方转移。北宋柳永云:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华;烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。”南宋陆游说:“朝廷在故都(开封)时,实仰东南财赋。”从南宋时期,“苏湖熟,天下足”的说法已经流传天下。

 

总结起来,秦汉以来,南方逐渐被纳入汉人的统治区,不再是化外之地。随着汉人生存空间的扩大,南北问题不再是“中国”之外的问题,而是“中国”之内的问题,东西的地理观念被南北所超越。到了宋朝,“东南”“江南”的概念已经代替“江东”,深入人心,并成为繁华的代名词。南宋定都临安,代表宋朝不仅经济重心在南方,政治重心也转移到了南方。所以,后人将赵构建立的政权称为“南宋”,也就在情理之中了。

 

其实,“南宋”这个名词早已有之。辽就称呼宋为“南宋”,这是因为辽在北,宋在南。辽之后,金和元也这么称呼宋为南宋。不过,辽金元称呼的“南宋”也包括当时的北宋,不是专指偏安一隅的赵构政权。后人称赵构政权为“南宋”,跟此无关。

表面上看,东晋不叫南晋,南宋不叫东宋,只是一个名称问题,但它的背后是中国的千年历史大变局。上千年的岁月中,黄河与长江滋养下的中华民族逐渐交流融合,随着经济重心的南移,“东西”地理分野逐渐转为“南北”地理分野,南方也成为中华文明煦煦生辉之地,这里诞生了南朝的四百八十寺、十里秦淮的桨声灯影、苏州的园林、王羲之的书法、顾恺之的仕女图……共同构成了中华民族绵延至今的历史记忆。

参考资料:

1、沈约《宋书》

2、陈寿《三国志》

3、邢义田《秦汉史论稿》,(台北)东大图书股份有限公司,1987

4、罗志田《民族主义与中国近代思想》,(台北)东大图书股份有限公司,1998

同样是王室南渡,为什么一个叫东晋,一个叫南宋?
END
作者 | 徐飞

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