今天是战犯神社，明天是战犯鬼社

以后大家不要再说靖国神社这四个字了，因为官方已经明确定义那个破地方以后叫战犯神社。

外交部直接大改口的原因，是8月15日这个日本无条件投降纪念日的当天，日本首相高市早苗向靖国神社供奉祭祀费并远程遥拜，同时防卫大臣等4名现任内阁成员高调现场参拜。

同时高市早苗在当日举行的“全国战殁者追悼仪式”上发表致辞，其致辞内容我国的官方定论是“模糊侵略罪责，大开历史倒车”。

基于以上，中国外交部于8月17日发表了强硬表态，直接公开改口把靖国神社称作战犯神社。

随后中国军号在外网的X账号，代表我国军方发表了一张战斗力极为惊人的漫画，攻击性创下了我国外网宣传口的新高度，而且各种细节拉满。

靖国神社称之为战犯神社，是对其供奉人员的精准描述。

国际公认的14名甲级战犯，以及接近一千多名乙级和丙级战犯，都在靖国神社里被供奉，所以称之为战犯神社一点问题都没有。

而在这一千多名战犯之外，战犯神社里供奉的246.6万人，其中80%都是二战死亡人员，而众所周知日军在二战中的死亡人员大部分都死在中国，这些人生前屠杀的对象也大多是中国人。

而在二战之外，战犯神社最初的名字叫“东京招魂社”，1869年建立，初始祭祀对象是3000多名因扶持天皇上位而死的士兵，是为安抚亡灵所用。

1879年“东京招魂社”改名“靖国神社”，主要目的就是为了战争动员，给家属洗脑，说死了可以获得举国祭祀，所以这个“靖国神社”里的人从一开始就几乎都是因对外侵略而死的，其中大部分也是死于和中国的交战。

比如1879年改名为“靖国神社”后第一批大规模祭祀的对象，就是死于1894年对华甲午战争的日本军人，总人数1.2万人。

被国际社会公开审判为战犯的只有那1000多人，但在我们中国人看来，凡是侵略中国的都可以视为战犯，而整个战犯神社里大部分灵位主人都是因侵略中国而死的，其他也是因侵略周边亚洲小国而死的。

所以在中国人眼里，以及其他亚洲小国眼里，把整个战犯神社里供奉的所有灵位全部视作战犯都是没问题的。

那这就是彻头彻尾的标准战犯聚集地啊，那不是战犯神社是什么。

所以我国正式将靖国神社改名为战犯神社是非常恰当的，但还不够。

因为日本从不悔过自己在二战中的行为，臭名昭著的零式战斗机一直就摆放在战犯神社附属的“游就馆”内，这个馆面积超过1万平方米，陈列着从明治维新到二战结束的各类武器、军服、士兵遗书、个人遗物等，每年吸引数十万参观者，其中很多是日本的中小学生和年轻人。

这个“游就馆”内还公开对整个日本近代战争史进行歪曲和美化，比如其把甲午中日战争和日俄战争描述为“维护日本国家利益”，“抵御西方列强瓜分亚洲” 的自卫战争，完全回避日本对朝鲜和中国的侵略野心；

还把1931年的918事变称之为“中国的排日运动”导致，把日本的侵略行为美化为“维护当地秩序”。

对于1937年开始的全面侵华战争，“游就馆”始终坚称为“支那事变”，否认这是侵略行为，对南京大屠杀、三光政策、731 部队人体实验、化学战等反人类罪行，要么完全不提，要么矢口否认。

这种叙事逻辑本质上就是在年复一年的对日本年轻人灌输宣传“日本无罪论”和“侵略有功论”，让他们误以为日本的对外战争都是正义的，日本的战败是委屈的。

长期宣传后，二战时犯下滔天罪行的，国际公审定性的14名甲级战犯，在如今的日本被视为“神明”，其遗物和信件都成了日本的珍贵文物。

我们认为的甲级战犯，日本人称之为“保家卫国的英雄”，连普通日本人都经常祭拜和缅怀这些人，那政客为了讨好选民也去祭拜简直再正常不过了。

根子出在祭拜战犯神社的政客们能获得更多选票，而不是被日本人唾骂从而丢失大量选票，而日本人形成这样的思想最核心的原因是对战犯神社的认知出了问题。

从名字上就有问题，原名靖国神社，靖国的意思是为了安邦定国而英勇牺牲的意思，神社的神字则直接把这些人给神明化了。

日本信奉神道教，其宗教理念自古以来就是“人死后皆可成神”，靖国神社四个字直接把其供奉的灵位都塑造成了“靖国之神”的护国英灵，那普通日本人当然要祭祀崇拜，如果一开始写的就是战犯神社那还崇拜的人就少很多很多了。

改名要一点点的来，一次性改太多别人就不知道啥意思了。

直接改名战犯神社，别人一听就知道是针对靖国神社的，效果最好。

但这里面毕竟还带了个“神”字，战犯怎么配称神，所以在宣传一段时间之后，等所有人都知道战犯神社的意思就是原靖国神社后，那战犯神社就可以改名了。

日本人在里面偷偷供奉的不是“神”，全是鬼，还都是战犯，所以理所当然的那里应该叫做战犯鬼社。

不要觉得难听，一点不难听，不叫战犯鬼厕就不错了，好歹还给留了一个中性词“社”。

而且日本需要改名的地方还很多，远不止一个战犯鬼厕。

比方说所谓的日本天皇，那纯粹是日本自封的，中国自古以来的官方就不是这么叫的。

公元57年，东汉时期，日本使者到洛阳朝贡，光武帝刘秀册封日本为“汉委奴国王”，委奴国王欢天喜地的接受了这个册封，并把赏赐的金印郑重的保存了起来，如今这枚汉委奴国王的金印保存于日本九州的福冈市博物馆，被日本定为国宝。

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在“汉委奴国王”之外，中国官方对日本国王的称谓分别为亲魏倭王（三国曹叡册封），安东大将军倭国王（南朝刘宋册封），然后从唐朝到明朝一直都册封为“日本国王”。

最后的两次册封分别是明朝的明成祖朱棣以及万历皇帝，然后日本就开始对中国为敌，不再接受册封。

清朝末年中国在甲午战争大败于日本后，日本曾非常有执念的强迫清朝在外交条约中正式写上“大日本国大皇帝”等对等称谓，坚决反对“日本国王”等藩属式称呼。

至于“天皇”的称呼，日本内部从7世纪起就内部自称了，但中国官方从未承认过，哪怕是清朝大败的时候也绝不承认天皇称号。

以前中国为了改革开放，为了发展经济，给日本个面子，相关称呼都接受了，官方也都这么叫，不愿意为了这点虚名浪费了实际的好处。

但现在不一样了，既然开了改名为战犯神社这个头，那下一步就是战犯鬼社，厕有点难听，官方叫不合适，民间喊那挺合适的。

在这个基础上，那天皇这个称呼也是不合适的，早晚也要改。

给个面子那就叫日本国王，不给面子那就叫委奴王。

以前的中国有很多其他的事情要做，很忙，和日本面子上过得去就行。

但现在日本的事就是中国最重要的事，我们已经不想演了，面子上也不想过得去了。

今天只是战犯神社而已，要是日本再找事，那明天就是战犯鬼社，后天就是战犯鬼厕，再还有更多。

说的次数足够多，日本的年轻人才能认识到战犯鬼社里到底祭祀的是什么东西。