那些“余孽”翻不起什么浪花的！

你知道新中国成立之前，地主阶级是如何剥削农民的吗？

当时绝大多数的农民是没有土地的，只能租地主的土地耕种，给地主交地租。

你知道要交多少地租吗？

以南方水稻为例，新中国成立之前，江浙、两湖、珠江平原中等良田亩产水稻仅有300～400斤。

如果佃农自备种子、农具、耕牛，那么上交给地主的为150～200 斤，地租占收成的50%，也被称为“五五地租”；如果地主出牛、种子，那么地租则高达60%~70%，也被称为“六四分成”或“三七分成”。

佃户有几家能有耕牛的？所以，对于绝大多数佃户来说，你给地主种100斤粮食，最终分给自己的仅有30斤左右。所以，那时，哪怕是丰年，农民也只能搭配野菜、糠麸度日。

要是遇到灾年，那你就更惨了，只能去找地主借粮，而地主是不会那么好心借你粮食的，利息极高：春借一斗，秋还两斗。

如果还不起，那么就只能卖儿女了。

所以，你说地主可恨不可恨？该不该死？

你知道新中国成立之前，知识分子都是什么人吗？

农民租地主的土地，连饱饭都很难吃到，你觉得他们有钱供子女读书吗？你说那些知识分子都是什么成分？

建国初期对全国一万余名高校正副教授统计，其中地主、官僚、资本家家庭出身约占90%–92%；富农、小商人、城市职员（小资产阶级）约占5%–7%；纯贫农、雇农普通农民家庭出身不足3%。

基层普通知识分子（中学教员、普通文员、乡村私塾先生、中专生）中，地主、资产阶级家庭约占60%–70%；富农、小商贩、城市底层职员家庭约占25%–35%；纯贫苦农民家庭仅占5%–10%。

……

那些知识分子都是地主、资产阶级的后代，你觉得他们会站在农民和贫苦老百姓这边吗？

那些知识分子是如何维护自己利益的？

他们编造天命论、尊卑等级理论，宣扬“生死有命，富贵在天”“地主行善、佃民本分”。比如，乡村士绅文人编写乡规、劝善文、私塾教材，把地租压榨、人身依附说成天经地义；宣传穷人受苦是前世罪孽，地主占有土地是积德福报，消解农民反抗剥削的意识。

他们歪曲土地矛盾，刻意淡化高额地租、高利贷兼并土地的残酷现实，反而鼓吹地主“养活佃户”，颠倒剥削与被剥削的关系，为地主阶级掠夺土地提供道德包装。

你说那些知识分子坏不坏？该不该死？

你知道新中国成立之前，资产阶级都是什么人吗？

农民连饭都吃不饱，他们既没钱给子女读书，也没有资金留给子女——没有资金和知识支撑，你觉得他们的子女有成为资产阶级的可能吗？

所以，那时的资产阶级主要来源于地主、富农、旧式商人、钱庄老板和前清/民国中下层官僚、洋务幕僚等，农民直接起家的极少，占民族资产阶级总人数不足10%。

解放前棉纺厂男工一天工作14小时，月薪折合大米30斤，仅够自己吃饭；织布创造的价值折合大米100斤，多出70斤全部被老板拿走。一旦机器受伤断手，老板直接辞退，一分补偿没有，家人立刻失去生计。

有没有背叛自己阶级的人？

有！

在地主阶级、知识分子和资产阶级里面也有一些人看到当时的中国积贫积弱，想要拯救国家和民族，他们不断寻求救国救亡的道路，最终在马克思主义思想的指导下，背叛了自己的阶级。

比如，在毛主席年轻的时候，他家曾短暂达到富农标准（不是地主），这才让毛主席有了读书的条件——毛主席的父亲毛顺生早年当兵还债，回乡勤劳经营，共有水田22亩，全家男女老少全部常年下地务农，主业是自家耕种；仅农忙临时雇短工，顺带做谷米、生猪小生意，仅少量零散田地出租，不靠地租为主要收入。

比如，小平同志是小地主家庭，父亲邓绍昌在四川广安拥有二三百挑谷水田（约40亩耕地），家里雇佣长工耕种，自身不主要务农，依靠土地地租收益维持家庭，符合旧中国小地主划分标准。

比如，周恩来祖辈几代都是绍兴师爷、县级底层官吏，祖父曾任淮安知县，祖父去世后家道迅速衰败，父亲常年在外做文书、幕僚，收入微薄，属于没落封建官僚家庭。

这三人虽出身带有剥削性质的家庭（短暂富农、小地主、封建官僚），但都主动背叛原有阶级，投身工农革命，站在人民立场推翻封建、资本压迫。

背叛自己的阶级，那等于要在自己的身上砍伤一刀，非大毅力、非有着崇高理想，不能做到。

所以，毛主席知道，新中国成立后，想要让人民真正的当家作主，那么就要打掉那些地主阶级、资产阶级和那些依附于它们的文人集团，且不能让他们有翻身的机会。否则，将来他们一定会反扑过来的。

仅仅没收他们的田地、财产是没有用的！

那些地主阶级哪个没有文化啊？你拿掉他们的田地有用吗？

没用啊！

试想：如果没有那一场革命，改革开放后，那些地主阶级、资产阶级和知识分子依靠自己掌握的知识，很快就能再次发达起来，再次占据政坛、商界和文化界，我们这些泥腿子家庭出生的，大字都不认一箩筐，你能把握住什么机会？

新中国成立后，那些地主阶级、资产阶级和依附于它们的文人集团依旧是整个社会的主要力量，你要彻底打倒他们，整个社会必然会陷入极度的混乱之中。

但是，你有选择吗？

你没得选择！

当年为什么要中断高考？

当时很多人的观点是：高考优先录取读书好的学生，大量工农子弟因文化课薄弱被挡在大学门外，是资产阶级垄断教育、排斥工农群众的工具，必须彻底废除。

所以，1966年6月13日中央文件明确论断：建国17年实行的全国统考招生，基本没有跳出资产阶级考试制度的框框，认为考试只看重数理化分数，忽视阶级出身、政治立场，是 “分数挂帅”“智育第一”，脱离无产阶级政治路线。

考试，你是考不过那些地主阶级、资产阶级和那些知识分子的。所以，只能取消了。

没有了高考，如何选拔人才？

没有其它的办法：高校靠群众推荐招收工农兵学员；干部、技术人才主要依据政治表现、阶级出身、劳动经历选拔，弱化文化与专业考核。

很明显，这种方式是有严重弊端的。但是，当时你有更好的办法吗？

没有！

这就是当时最好的办法！

只有这样才能最大限度地保证队伍的纯洁性！

什么时候才能恢复高考？

只有让工人、农民家庭的孩子接受到教育，掌握的知识不比那些地主阶级、资产阶级和知识分子及其后代差的时候才能恢复高考。

那时，工农子弟依靠绝对数量就能碾压那些人，即使有一些“漏网之鱼”，也很难翻起多大浪花了。

所以，我始终认为，那场革命是没有错的。

在那场革命中，有没有被冤枉的人？

有！

还不少！

有些地主阶级依靠自己的勤劳获得大片土地，他们没有像以前的那些地主疯狂的剥削佃户，但是他们也被打倒了；有些资产阶级依靠自己的知识，建立了工厂，促进了生产力的发展，提高了工人的收入，但是他们也被打倒了；有些知识分子也接受了社会主义改造，认同了马列主义思想，但他们也被打倒了……

那是那个时代的悲剧，但却是必要的，因为当时没有太好的办法，没有那么多的时间逐个甄别，只能“一刀切”。

可以说，那场革命为后来的改革开放奠定了坚实的基础——如果没有那场革命，现在的商界、文化界恐怕都是那些资本家、地主和文人集团的后代，我们这些无产阶级家庭出生的子弟根本没有翻身的机会！

试想，当初连刘少奇和小平同志都被冤枉了，那些真正的地主阶级、资产阶级和文人势力又怎么能逃得过？

现在的问题是什么？

一些“余孽”的后代躲过了当时，后来在商界、文化界获得了一些地位（政界比较少，因为有非常严格的政审制度），他们就想要为以前翻案！

如何翻案呢？

于是，便有了所谓的“伤痕文学”，他们不谈历史大背景，不谈目的，只谈个例，用一些“小人物”的悲剧来博得大家的同情，想要以此来证明那场革命是完全荒诞的、错误的。

比如，方方的《软埋》讲的就是土改过程中的“悲剧”；比如，叶辛的《蹉跎岁月》说的是城市知青下乡插队，因家庭出身遭受歧视，爱情、前途全部被耽误，讲述一代青年荒废青春的悲剧；……

它们就是要“以点破面”，用局部错误或问题来否定整体，从而达到解构历史、否定历史的目的！

这就是“历史虚无主义”的一种。

可以说，它们的这些做法，在前些年还能有一定的影响力，还能忽悠到一些人，毕竟很多经历过那段历史的人确实见证过那段时间的混乱。

但随着时代的变迁，后来人，尤其是80后、90后，没有亲身经历过那段历史，对那场革命造成的破坏力没有概念，尤其是现在年轻人看到资本家这么剥削自己、看到文艺、影视和文学上的乱象，他们反而坚信那场革命是对的。所以你还写那些东西、演那些东西，没人会在乎你的！

那些“余孽”翻不起什么浪花的！