过好平安夜、圣诞节，对中国人来说很重要！

如何看待洋节？

我保证我观点让你耳目一新，而且绝对理性，并且可以反驳有些亲美公知的作妖。

24日是平安夜，25日是圣诞节。

每年到了这个时候就会开始争论，有人说不应该过洋节，有人说这样很狭隘，不够接轨“国际”。

其实这个事，根本不用争论，把握好3点原则即可，下面开始细说：

1、尊重个人自由方面

有人喜欢过洋节，有人不喜欢过，从法律角度来看，这是个人选择的合法权益，别人过，只要没有强迫你一起去过，我们就没有资格说三道四。

反过来说有人不喜欢洋节，甚至个人抵触，从法律角度来看，这也是个人选择的合法权益，别人个人抵触，只要没有阻止、强迫你不过，我们也没有资格说三道四。

这就是“对等自由”的原则。

你过节是自由，我不过也是自由。

“寇可往，吾亦可往！”

二种自由选择，本质都是一种自由，那就是个人权利的自由。

我觉得有句话说得非常好，

“不自由，毋宁死”（Give me liberty, or give me death）——这是诞生于美国独立前夜的经典名言。

有个人去过的自由，也有成年人宣传的自由，那么也就有个人抵制的自由，只要不违法，不强迫他人的自由，你怎么样玩都行，你开心就好。

我看见有人朋友圈说抵制，我只会说我尊重你。

我看见有人朋友圈说圣诞快乐，我也只会说我尊重你，圣诞快乐too。

不过有一点请注意，中国是禁止对校园、未成年人传播宗教文化的，这是违法的。

部分朋友可以去过圣诞节、平安夜这些西方基督教文化的节日，但是如果有人往学校里面搞这些，是违法的，有点刑。

看图，下面这是最近五部门联合发布的，禁止个人在互联网上搞非法宣传宗教内容。

不要以为在中国当牧师、和尚、道士什么的，都是随便当的，也不要以为人家可以讲的内容，是可以随便的讲的，人家正经的宗教人士都是有证件的好么？——是持证上岗。

而且在中国校园禁止宣传宗教，对未成年人宣传任何宗教都是违法的。

之前广西融安禁止师生过洋节上了热搜，被微博很多舆论骂。

其实这就是媒体乱写稿子导致的误会。

仔细看新闻，人家地方原话说的很清楚，不是禁止洋节，而是禁止“宗教节日”，结果热搜就写成了广西融安禁止洋节。

这些新闻高赞评论都是乱说的。

三八妇女节、五一劳动节、六一儿童节…这些哪一个是宗教节日？

还讲不讲法律了？有没有社会契约论了？法制、理性可是保障个人权利和财产的基础。

并且非法传教严重侵害了持证上岗的宗教人士的权利，你没有证啊，人家辛辛苦苦考个证，结果有些人没有证就居然去对未成年人乱宣传这些，这是双重违法的。

还有评论说，我们就动不动禁止，就是“土鳖”、“狭隘”！越发达的地方就越不会这样。

那西方发达国家法国呢？

西方的法国也一样啊。

法国自己就是天主教大国，人家自己的学校都禁止一切宗教宣传，连十字架都不能出现，这就是著名的法国共和原则。

天主教大国为了维护共和制，铁血打击一切校园宗教，你看人家硬不硬？

我们不能说过节就说，要和国际接轨！

而禁止宗教进校园就要特事特办吧？！

广西融安禁止宗教节日，一方面是维护法律。

一方面我觉得这也是和国际接轨，是国际惯例，我为融安的“国际化”点赞。（不过这方面究竟是法国早，还是我们早，我没有研究过）

我坚决支持捍卫个人自由，但我说的是以“规则”为前提的自由，不能强迫他人过，或者不过，也不能违法对未成年人宣传宗教。

2、相信市场化，尊重市场的选择，不要逆市场

从社会整体层面来看，比如一个地方如何对待“平安夜”？我这么说吧，这种事要尊重“中国特色社会主义市场经济”。

如果一个地方的老百姓确实都不喜欢洋节，很抵触、抵制，当地看见商家搞这些觉得反感，这毫无疑问是市场经济的自然选择规律，我们应该给予尊重。

如果人家不喜欢，你去强迫人家喜欢，这就是西方所谓的“计划经济”行为了，很不够自由，完全没有和国际自由度接轨。

市场经济就是社会消费自发的选择，所以一定会出现有人喜欢这个口味的，也有人反感这个口味的。

各地确实是存在偏好差异的，而社会因为“和而不同”才丰富多彩。中国这么大，每个地方社会情况、环境都不一样，喜好存在差异很正常。

所以面对这种偏好差异，我们应该以法律、市场经济精神、相互尊重为前提来看问题。

一个地方大家都接受洋节，觉得就是想聚一聚，开心一下，那就过吧，好好过，我祝大家节日快乐。

如果也有地方大家都不接受、不习惯，觉得没劲，那抵制就抵制，不过就不过吧，这可是市场选择，我们必须尊重、理解、包容。

我看见网络上动不动就有人去攻击那些不喜欢洋节的人，说人家是“土老帽”、“不宽容”、“土鳖”、“很狭隘”。

面对这种人，我只想说：“我不同意抵制，但我誓死捍卫抵制者拒绝的权利！”

因为选择权是人权和言论自由的一部分，我选择坚持捍卫言论自由。

有些亲美公知，动不动就喜欢抨击人家的选择，企图控制别人，这种行为让我想起了一本书，哈耶克的《通往奴隶之路》，不要试图控制别人！

人家的自由，你为什么要控制？这是乔治·奥威尔写的《一九八四》里面老大哥才喜欢做的事情，很不自由。

消费者是天，面对消费者的合情合理合法需求，商家就是要提供相关服务，如果不爽，你可以关门倒闭去，商家就要是“迎、顺、服”。

天底下只有“顺服”的商家，没有“委屈自己”的消费者，我花钱我是大爷，轮不到商家对我自己的喜好指指点点！

有些事我不喜欢就是不喜欢，神来了也没有用，我说的！

3、坚守官方立场

要落实相关法律法规，保障人民群众稳定过洋节，和稳定选择不过洋节的“差异性需求”，尊重这种市场选择的结果。

官方要尊重市场选择的同时，要坚持核心精神，按照相关精神，坚守我们社会主义和中华民族的立场。

中国是社会主义国家，保障信仰自由，但是提倡无神论和科学思想的，商家营销是商家的事情，地方的宣传未必一定要跟风和迎合，党员、党组织是不能信教的，要保持好距离。

我们是无神论政党领导的社会主义国家，保障适度自由的前提，是要坚守好我们自己的意识形态。

最后中国是中华文明的国家，不是西方基督教文明，商家营销是商家的事情，地方的宣传也未必一定要跟风和迎合。限制个人选择自由肯定是错的，但是作为中华官方，地方可以选择自己的侧重点。

对西方的，不要去过度宣传。

对中华文明的，当捧则捧。

甚至还可以创造性的“过好洋节”。

比如我为什么坚持一定要过平安夜？

因为我过的是经过社会主义改造以后的“平安夜”。

这是中国反邪教发的，中国人为什么要过平安夜？

@中国反邪教：1950年12月24日，志愿军胜利结束抗美援朝第二次战役，彻底粉碎“联合国军”占领全朝鲜的企图，迫使“联合国军”由进攻转入防御，从根本上扭转了朝鲜战局。这一夜，是志愿军的胜利之夜，是祖国的平安之夜！

这是我见过最精彩，最感人的说法。

这么一说，我可马上就不困了，这平安夜我必须过！

心痛志愿军的付出、热血志愿军暴打美国鬼子、激动我们的伟大胜利、回忆起当初志愿军的艰苦付出，换来了我们现在的平安之夜。

甚至这么一看，过圣诞节都可以重新诠释，找到中国含义。

当年狂妄的“联合国军”总司令麦克阿瑟曾向他们许诺“圣诞节之前就能结束战斗，让小伙子们回家”，结果众所周知，被中国人民志愿军爆锤。

回什么家过圣诞节？都给我去战俘营里面就地过年！

所以我认为平安夜不能不过啊，圣诞节也不能不过啊！

社会主义有中国特色社会主义。

平安夜、圣诞节也要有中国特殊的含义。

民间过不过，就自然选择吧，过要尊重，不过、抵触也要尊重。

我不喜欢吃香菜，如果我说了不吃香菜，闻到就头晕，面馆老板还要放进去，我肯定抵触这种店。

一样的，有地方的老百姓就是不喜欢洋节，而有些商家就喜欢跟风营销，如果被人抵触，甚至被当地人朋友圈发文抵制，我觉得这也是正常的市场反馈。

官方方面虽然没必要抵制，但是应有自己的侧重点立场，中国反邪教、钧正平工作室这种宣传方式，我觉得就很好，既没有抵制、限制个体自由，也化解了这些洋节的西方属性，赋予了中国魂。

确实有部分亲美公知是喜欢过洋节的，他们是以洋为尊，但有很多也是无辜的普通人，他们不应该被谴责。

而今天我想说，其实我们都是平安夜、圣诞节爱好者。

爱国者过这些节，是纪念志愿军暴打美国鬼子。

部分亲美公知则是以洋为尊。

但是我愿意微笑着对他们说，节日快乐。

这一天，我们都是节日快乐，只是我们开心的点，有亿点不一样罢了。

就好像吃狗肉的、和养狗的。

只是一个爱熟的，一个爱生的，其实都是狗狗爱好者。

平安夜、圣诞节，可以在注意健康的情况下，带着孩子尝点土豆，然后看看长津湖，会感觉别有一番滋味在心头。

“你好，美国人，你敢再来，我就敢再俘虏你。”

“然后我会在战俘营对你说，圣诞快乐~”

所以平安夜、圣诞节，我劝你要过。