《让子弹飞》为啥这么“神”?光是扮麻匪这招,就真是“绝”!

作者: 熊熊之火

本文转载自:熊熊点兵(ID:XXdianmbing)

最近发生了不少事儿,相信大家关注网络的话,应该都听闻了些。其实有些人的言论是很奇葩的,逻辑更是匪夷所思。其中很多套路不得不让人想起了2010年上映的“神”片——《让子弹飞》。
老实说,当时第一次看这部电影,那就是当纯喜剧去看的,精彩的台词,流畅的剪辑,加上超神的演技,过瘾的情节,看完就是很爽。可回头说这部电影到底讲了什么,其实当时说不出来,所以那会儿解读《让子弹飞》的寓意也是网上热度挺高的事儿。
不过10多年时间过去了,《让子弹飞》几乎已经不需要各种揣测或解读了,里面的很多情节或许姜文并没有刻意为之,但是它的确跟现实生活中我们遇到的一些情况贴合了起来,这就很有意思了。
《让子弹飞》为啥这么“神”?光是扮麻匪这招,就真是“绝”!
先不谈别的,光是《让子弹飞》这个名字,就很值得一说。
最近两年来,我们在网上看到了不少“小作文”,当大众情绪被小作文挑动到高潮时——突然,反转了。这种事情可不是一次两次啊,所以比较成熟的网友现在都知道在发表意见前,要“让子弹飞一会儿”。如果要是看到“小作文”还会血脉上涌,那真的要冷静冷静了,要不然一旦反转,可又是自己打自己的脸了。
而要说到《让子弹飞》电影中的很多情节,那就更有意思了。
看第一遍电影的时候,觉得六子在肚子上划拉那刀,实属血腥和愚蠢。可是我们结合现实来看,到底是一碗粉还是两碗粉这样的事儿还少吗?
《让子弹飞》为啥这么“神”?光是扮麻匪这招,就真是“绝”!
有人在乎的真不是一碗粉、两碗粉的事儿,它们在乎的只是你从肚子上划拉那刀,刀划了,人散了,你死了;刀不划,人聚着,就逮着你问到底是几碗粉的事儿?你人不死,但至少也要死。
这都不用我举出具体例子,大家自己联系下遇到的网络事件就可以了,而且可不止是一个。
《让子弹飞》为啥这么“神”?光是扮麻匪这招,就真是“绝”!
再有比较经典的,“挣钱嘛,生意,不寒碜”,其实这个也是很常见的梗了。比如有些影视剧,明明是揣着明白装糊涂,却总有人选择性失明地给夸成一朵花,蛋糕里面加点屎香不香难道自己还不知道?可是“挣钱嘛,生意,不寒碜”,夸两句又怎样?

《让子弹飞》为啥这么“神”?光是扮麻匪这招,就真是“绝”!

但是吧,我觉得还要结合姜文接下来的那句话看:“寒碜,很TM寒碜”,因为有的钱那就是生意,不赚白不赚,可有的钱那是真不能赚。
《让子弹飞》为啥这么“神”?光是扮麻匪这招,就真是“绝”!
讲道理说,某种渠道的美元、日元或是西方的“认证牌子”,这玩意是那么好拿的吗?拿了,就得向自己的同胞捅刀子,这钱或牌子它就TM的赚着寒碜。靠向外人递刀子或者向自己的同胞捅刀子,这种行为和抗战时期的伪军、汉奸、二鬼子有什么区别呢?
记得以前写抗战时期伪军现象的时候,总有读者问:为什么当时的伪军、汉奸多达百万之众?
《让子弹飞》为啥这么“神”?光是扮麻匪这招,就真是“绝”!
其实大家看看现在那些给日本鬼子洗白的人就知道了,能给侵略者洗白的人,能是什么好东西?再看看那些上赶着媚外,却瞧不起同胞的家伙们,恨不得把皮也给换一身,然后给人递刀子。而且这些人起码懂汉语,配合着玩儿反串那还真有一套。
而谈到这里就不得不说《让子弹飞》另外一个绝妙的情节了:张麻子要把银子发出去,那黄四郎拿出了怎样一招呢?
今天,我要你们扮成麻匪,跟他们一模一样,他们怎么发,你们就怎么抢,搞乱他们!
翻译翻译:什么叫扮成麻匪?什么叫一模一样?什么叫搞乱他们?
我们结合现在网上的一些事儿来看,这套路熟不熟悉呢?
《让子弹飞》为啥这么“神”?光是扮麻匪这招,就真是“绝”!
某个恶性事件发生后,大家起来批驳,然后对方也不可能坐以待毙(甚至有可能是故意为之)。现在通常的套路就是玩儿“反串黑”,搞扩大化,之后再转移焦点,利用扩大化后激起的对立制造新的矛盾,然后它们在新矛盾面前左右横跳,继续挑拨对立,进而撕裂社会,降低恶性事件的定义底线。
这一套组合拳打下来,原先恶性事件的性质和焦点就被转移了啊,而且不光这个焦点转移了,扩大化后的新矛盾反而愈演愈烈,这不就“搞乱”了吗?
《让子弹飞》为啥这么“神”?光是扮麻匪这招,就真是“绝”!
而一个恶性事件如此操作,下一个也是,再下一个还是,这帮假扮的麻匪甚至在其中可以是转变为各种角色,利用一套话术来转移焦点,制造矛盾,就可以掀起一次又一次的反攻。
这样的事件多了后,大众就会觉得,是不是自己有点过于敏感,上纲上线了呢?是不是自己真的玻璃心呢?
其实完全不是,因为你对蹬鼻子上脸的行为没有任何反应,底线不断降低,恰恰就让人家达成了最大的目的:消解你的民族自信心,引导你的思想和价值观。
《让子弹飞》为啥这么“神”?光是扮麻匪这招,就真是“绝”!
可以想象下这样的场景:人家在或明或暗地骂你,你这边还在自我告诫,别人没有哪个意思,自己不能敏感,要“自信”地接受这一切,还要自我安慰人家没恶意。
如果站在第三视角来看,这难道不是别人已经牵着你的思想去走了吗?
而讽刺的是,其实现在已经有些人被牵着走了。
比如一些历史事实,还有日本的鬼厕,亦或是西方常玩的侮辱手段,在以往都有不用多讨论的共识和底线。
可我们在最近的网络上却看到,这些竟然都还有讨论的余地,个别人甚至说底线可以灵活松动,既然底线都可以随意松动了,那这还叫底线吗?
《让子弹飞》为啥这么“神”?光是扮麻匪这招,就真是“绝”!
不能说这些被牵着走的人是坏人,坏人没有那么多,但是这些朋友犯了糊涂,中了人家的圈套却是真的。当你被他们的话术牵着走,而失去正常底线的时候,基本就失去明辨是非的能力了。如果你是这样,我是这样,他也是这样,那笑到最后的就是黄四郎了。
所以,我们起码要保持明辨是非的能力和基本的底线,对于那些“反串黑”和它们的转移、挑拨的话术也要有清晰的了解。实在觉得做不好,多去看看《让子弹飞》体会下,只是自己别代入到黄四郎这边就好。

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