从丰臣秀吉到安倍晋三，日本对大陆的渴望从未消失，当军国主义幽灵再度徘徊，我们该记住什么？
第一章：侵华，历史野心与生存焦虑的必然
日本这个国家，从古至今都有个毛病，总觉得自己应该住在别人家里。
16世纪的丰臣秀吉打完朝鲜，眼睛就盯上了大明。
他输得挺惨，但临死前还惦记着让日本天皇去中国当皇帝。
这种执念像极了某些人买彩票输光家底，还坚信下一注能翻身，可惜历史不是彩票，但日本人似乎总想再来一局。
明治维新后，日本的口号是“开拓万里波涛，布国威于四方”，翻译成人话就是：别人家的地盘，能抢就抢。
1853年，美国人用黑船撬开日本国门，日本人没想着怎么自强，反而琢磨着怎么从中国身上找补。
吉田松阴的“补偿论”堪称强盗逻辑的巅峰，被西方欺负了，那就去欺负更弱的。
这就像被人揍了不敢还手，转头去抢小孩的零花钱，还美其名曰“生存智慧”。
1887年，小川又次写了本《清国征讨方略》，详细规划怎么瓜分中国，这玩意儿不是小说，而是正经的军事战略。
日本人连怎么分赃都提前想好了，就差在日历上圈个“侵华黄道吉日”。
日本人为什么这么执着？地理决定论或许能解释一部分。
岛国地震多，资源少，整天担心哪天沉了，这种焦虑催生了一种病态思维，必须找个更大的地方住。
中国在他们眼里不是邻居，而是未来的宅基地，板垣征四郎甚至担心，如果不赶紧占领中国，日本人就会被同化。
这种被害妄想，配上扩张野心，活脱脱一个“被迫害的侵略者”人设。
但问题来了，凭什么你焦虑，就得让别人流血？
日本人的逻辑本质上和闯空门的贼没区别：“你家房子大，我住得憋屈，所以你的就是我的。”
这种思维，从丰臣秀吉到东条英机，一脉相承。
更讽刺的是，他们一边喊着“生存危机”，一边把屠刀挥向手无寸铁的平民。
南京的30万冤魂、慰安妇的20万血泪，哪一桩不是这种逻辑的产物？日本人总说自己是“不得已”，可世界上被迫害的民族多了，也没见谁因此变成刽子手啊，哦，不对，还有现在的小以。
历史不会重复，但会押韵。
今天的日本，嘴上说着和平，骨子里的扩张基因可没消失，下一章，我们就看看这种基因，到底酿出了多少血债。
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